Этика жизни и традиции русской философии. Концепция этической гносеологии и современное учение "Живая этика". Натуралистические представления русской философии о жизни как "антиэнтропийном процессе". От моральных коллизий этики до философских учений.
Для нее характерно прежде всего осознание самоценности жизни, нравственное освящение жизни как фундаментальной ценности, причем жизни, наполненной духовным смыслом. Они лишь задавали ведущий вектор отношения человека к миру, к жизни, к окружающей природе. Она выдвигала скорее абсолютный вектор в ориентациях человека, в его отношениях к миру, к другим людям, к животным и жизни вообще. Их объединяет стремление осмыслить жизнь как природно-исторический феномен и обосновать этику из идеи борьбы со смертью. Умов проводит мысль о том, что этика должна основываться на осмыслении специфичности - жизни, что этика неразрывно связана с естествознанием: "Погружение мысли исключительно в область узкочеловеческих интересов приводит к нравственной беспомощности при неудовлетворенности жизни".
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
