Изучение особенностей поверий и суеверий мокша-эрзянского народа в сфере земледелия, поиск исторических корней простонародных убеждений в покровительствующих ему божествах. Характеристика методов реконструкции развития поверий о богинях земледелия.
Статья посвящена поверьям и суевериям мокша-эрзянского народа в такой сфере хозяйственной деятельности как земледелие и поиску залегания исторических корней простонародных убеждений в покровительствующие ему божества - Пакся аве и Норов аве. The article is devoted to the beliefs and superstitions of the Moksha-Erzya people in such spheres of their economic activity as agriculture. Новые Верхисы Инсарского района Мордовии, перед посевом проса крестьянин клал одно сырое яичко на землю, после сева сеятель брал его себе. Когда сеют рассаду, то кладут на землю яйцо и затем засыпают землю на глубину яйца. Шокша Теньгушевского района Мордовии, после жатвы на своем загоне оставляли немного несжатого хлеба, затем хозяин ложился на землю и катался по полю приговаривая: «Пакся ава, Пакся ава» [2, Л.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
