Дослідження проблематики матеріального аспекту контактів запорізького козацтва з духовенством. Особливості ставлення козаків до церковних споруд: поєднання ортодоксального православя та оригінального світосприймання січовиків, проявлення шани до храмів.
При низкой оригинальности работы "Запорозьке козацтво в ставленнi до церков i духовенства за часів Нової Січі", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Міністерство освіти, науки молоді та спорту України Донецький національний університет Історичний факультет Реферат з теми: Запорозьке козацтво в ставленнi до церков i духовенства за часів Нової Січі Виконала: студентка 2 курсу денного відділення Спеціальності Історія Гр.ІС-А09 Тіунова Соф’я Донецьк - 2011 План Вступ 1. Особливості ставлення козаків до церковних споруд 3. Особливості стосунків козацтва з духовними особами Висновки Інтернет-ресурси Вступ Історія запорізького козацтва є досить популярною і актуальною темою у історії нашої країни. Запорожцi, чий життєвий уклад i звичаї багато в чому не вiдповiдали вимогам православя до праведникiв, вважали одним iз шляхiв до очищення щедрiсть щодо церков i духовних осiб. Так, на піснiй тріодi, що була подарована храму святих апостолiв Петра i Павла козаком Iаковом Павловим Даниленком, написано, що вона куплена... заради спасiння i одпущення грiхiв. Деякi козаки жертвували на храми Божi непрестанно трублячи перед собою... трубою, тобто розповiдаючи всiм про свiй вчинок, що, на думку священикiв, яко християнину чинити i iншим дозволяти непотрiбно. Матерiально зацiкавленi в пiдтримцi дружнiх стосункiв iз Запорозьким Вiйськом, духовнi особи, в тому числi i київськi митрополити, досить помiрковано ставились до управлiння Кошем церковною справою на Запорожжi. Знаючи це, до Запорозьких Вольностей щороку приходила для збирання милостинi велика кiлькiсть ченцiв з різних монастирів. Так, iєромонах i iєродиякон Золотоніського монастиря перебували на Сiчi бiльше року; iєромонах Софiйського монастиря Рафаїл - майже два роки; ченець Полтавського Хрестовоздвиженського монастиря - два рази майже по року. В деяких випадках керiвництво церков присилало священикiв з листом до Коша, в якому мiстилось прохання стати ктиторами i надати кошти на пiдтримку, перебудову або будiвництво церкви. В 1747 р. за кошти Вiйська Запорозького для ciчової церкви була виготовлена iкона з вмонтованим кипарисовим хрестом, який мiстив частину дерева, на якому був розпятий Iiсус Христос, про що говорилось в написi пiд хрестом.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
