Западноевропейский вариант средневекового общественного устройства - Реферат

Глава 1. «Детство» Европы Варварство против цивилизации Разрушение или созидание?. Государство и церковь Идеал теократии Церковь и мирская власть Глава 3. Духовный мир средневековья От веры к знанию Церковь и массы «Оппоненты» церкви Глава 5. Европа на пороге нового времени Когда закончилось средневековье?. Истоки «Европейского чуда»: Рождение капитализма Капитализм в городе и в деревне Монолог власти Условия для появления капитализма Глава 7. В поисках новой личности: Ренессанс и реформация Ренессанс: победы и трагедии индивидуализма Реформация: границы индивидуализма Заключение Список литературы Введение Западу, оскудевшему и варваризованному, суждено было на исходе Средневековья об­рести новые силы и вырваться на мировые просторы. В истории цивилизации, как и в человече­ской жизни, детство имеет решающее значение. Оно во многом, если не во всем, предопределяет будущее. Жак Ле Гофф, современный французский историк. «Детство» Европы «Детство» Европы протекало в катастрофической, бурной обстановке Великого переселения народов, столкновении двух совершенно противоположных и, казалось бы, несовместимых миров - мира варвар­ских германских племен и цивилизации Рима. Варварство против цивилизации Первое знакомство с германцами произошло еще в I в. до н. э. Тогда некоторые германские племена пере­шли через Рейн и пытались осесть в римской провин­ции Галлии. Но их натиск был отбит, и самый реши­тельный удар нанес знаменитый полководец Юлий Цезарь, отбросивший германцев за Рейн. Но уже в начале V в. они вторглись в Италию, в 410 г. взяли Рим, а потом перешли в Галлию. С середины V в. германские племе­на стали активно осваивать Британию, воюя с мест­ным кельтским населением. Так, в 488 г. в Италию вторглись остготы, кото­рые вскоре свергли короля вестготов Одоакра и обра­зовали обширное Остготское королевство, включив­шее в себя Италию, Сицилию, часть Паннонии и Ил­лирии, а позднее - Прованс. Волны варварских нашествий постепенно успокаивались, но обстановка в Западной Европе еще дол­го оставалась напряженной. В конце VII - начале VIII в. молодая исламская цивилизация повела наступление на европейский мир и утвердила свое гос­подство над Северной Африкой и большей частью Ис­пании. Западе появился новый мир, возникший благо­даря слиянию римского и варварского миров. Жак Ле Гофф. Остготский король Теодорих покровительствовал искусствам и наукам, при его дворе творили римские философы, писатели и исто­рики. Бы­стрее всего становление феодализма шло там, где рим­ские и варварские начала были уравновешены (в Севе­ро-Восточной Галлии), медленнее - там, где варвары не сумели разрушить римские рабовладельческие вил­лы (Италия), и там, где римские начала были слиш­ком слабыми (Британия, Германия между Рейном и Эльбой) или отсутствовали вообще (Скандинавия). Много живет в ней племен: названьями, нравами, бытом, Речью и верою в Бога они друг от друга отличны. Достигнув наивысшего расцвета при короле Кар­ле Великом (годы правления 768-814), который ак­тивно вел завоевательную политику, оно превра­тилось в огромную империю, объединившую различ­ные племена. Раздел положил начало истории трех современных европейских государств - Франции, Германии и Италии. И все-таки империи Карла Великого и Оттона I вы­полнили свою объединяющую роль, которая прояви­лась и в международных отношениях внутри Европы, и в утверждении идеи о связи молодой западноевро­пейской цивилизации с ее великим предшественни­ком - Римом. Западная церковь не поощряла полного аскетизма восточных монасты­рей, но также требовала от монахов соблюдения обетов бедности, целомудрия и послушания.