Залежність екологічної парадигми від стратегічного ресурсу розвитку цивілізації - Статья

бесплатно 0
4.5 151
Екологічна парадигма як життєтворчість особистості. Стратегічний ресурс розвитку цивілізації. Залежність екологічної парадигми від суспільної свідомості та суспільної обізнаності екологічними проблемами. Впровадження наукової методології в екологію.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
Наприклад, на становлення норм і ідеалів екологічного знання вплинула культурно-філософська концепція гармонії - гармонійності світу, природи, гармонії між людиною і природою, що зародилася ще в античності. Саме гармонійність увійшла в екологію як уявлення про ідеал екологічного, а саме про таке відношення живої системи (людини) і довкілля, коли вони максимально пристосовані одне до одного. В сучасній екології гармонійним відношенням вважається таке відношення людини - природа, коли людина не завдає шкоди, не руйнує природу [11,с.4]. Йдеться пронеобхідність для людства враховувати це начало в широкому діапазоні проявів: і фізичні закони (у технологічних системах складної соціоприродної системи), і особливості та межі стійкості й вичерпності неживих (геологічних) систем (природних ресурсів), і можливі дії у межах біосферного коридору (стійкості геоекосистеми та соціодемографічної складової соціально-економічної системи СПС). Правила співжиття мають здебільшого локальний характер, де все вирішується культурою населення, технологічною а, головне, екологічною грамотністю й дисципліною місцевих чиновників (зобовязаних дотримуватися сформованої новою наукою екологією нової системи заборон у сфері взаємовідносин людини й природи, нових законів про охорону природи й людини).

Список литературы
1. Андреев И.Л. Осторожно с «часами» истории! (Методологические проблемы цивилизационного процесса) / И. Л. Андреев // Вопросы философии. - 1998. - № 9.

2. Білявський Г.О. Основи екології : Навчальний посібник / Г.О. Білявський - К.: Либідь, 2006. - 408 с.

3. Гончаренко М.М. Екологічна криза як чинник трансформації соціоприродної системи (соціально-філософський аналіз). Автореф. дис...канд. філософ. наук 09.00.03 / М.М. Гончаренко; Київський на. ун-т ім.і Т. Шевченка. - Київ, 2005. - 21 с.

4. Дорогунцов С. Сталий розвиток - цивілізаційний діалог природи і культури / С. Дорогунцов, О. Ральчук // [Електроний документ] Вісн. НАН Укр. - 2001. - № 10. - Режим доступу: www.nbuv.gov.ua/portal/All/herald/2001-10/4.htm

5. Дробноход М.І. Коцептуальні основи формування екологічного мислення та здібностей людини будувати гармонійні відносини з природою / М.І. Дробноход, Ф.В. Вольвач, С.Г. Іващенко. - К.: МАУП, 2000.

6.Задубрівська О.М. Парадигмально-тематичні трансформації екологічних досліджень: методологічний аспект: Автореф. дис... канд. філософ. наук: 09.00.09 /

О. М. Задубрівська; Чернів. нац. ун-т ім. Ю. Федьковича. - Чернівці, 2006.

7. Лейбин В. Экология духа: от самоуничтожения к самоспасению / В. Лейбин // Общественные науки и современность. - 1992. - № 5.

8. Маркович Д.Ж. Глобализация и экологическое образование / Д.Ж. Маркович // Социолог. исслед. - 2001. - № 1.

9. Мартинов Р.С. Феномен технократичної свідомості в соціально-філософському вимірі: Автореф. дис... канд. філософ. наук: 09.00.03 / Р.С. Мартинов; Донец. нац. ун-т. - Донецьк, 2006.

10. Рац М.В. Экология Природы или экология Человека?/ М.В. Рац // Общественные науки и современность. - 1999. - № 3.

11. Сидоренко Л.І. Сучасна екологія: наукові, етнічні та філософські ракурси: Навч. посіб. / Л.І. Сидоренко. -К.: ПАРАПАН, 2002.

12. Соціальна філософія: Підр. для вищ. шк.. - Х.: Прапор, 2007.

13. Футурологические концепции эволюции цивилизации // Современные социально-политические теории. - М., 2004.

14. Ярчук Г.В. Екологічна парадигма у формуванні світоглядно-моральних цінностей студентів : Автореф. дис... канд. філос. наук: 09.00.10 / Г.В. Ярчук. - 2009.

Размещено на .ru

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?