Характеристика произведения Л.Н. Толстого "Закон насилия и закон любви". Анализ понимания смысла жизни и сознательного разума в трактовке Л.Н. Толстого. Исследование проявлений и взаимосвязи закона любви и закона насилия. Анализ понятия свободы.
Суть этой идеи заключается в том, что конкретное множество обществ имеет типовое сходство, которое задается основополагающими жизненными (мировоззренческими) смыслами (универсалиями культуры), ориентирующими человека в мире. Величайшее открытие Толстого состояло в том, что разум в своем правильном применении подводит к закону любви как к выражению смысла человеческого существования, или, что одно и то же, заповедь любви Христа, понятая как закон, который не знает никаких исключений, и именно тогда, когда она понята как такой закон, вполне поддается разумному, не нуждающемуся ни в каких чудесах и таинствах обоснованию. В противном случае было бы непонятно, для чего человек наряду с растительной и животной душой, привязывающими его к определенному месту и времени, обладает еще и разумной душой, выводящей его далеко-далеко за рамки бренного существования, свободно воспаряющей над миром, не считаясь с границами времени и пространства, точно так же, как был бы непонятен и вопрос о смысле жизни, само появление которого означает, что жизнь не заключает (не находит) смысла в самой себе. Он подводит к свое собственной границе, туда, где разум, оставаясь разумом, и для того, чтобы остаться разумом, переходит в веру, не в ту веру, которая может чудодействовать, не считаясь с опытом и законами логики, волшебством раздвигая морские воды, останавливая солнце, воскрешая мертвых и т.п., а в веру, которая саму жизнь строит с учетом того, что она не кончается вместе со смертью тела, а имеет бесконечную перспективу. Открытая Иисусом Христом и принимаемая Толстым в ее прямом и буквальном значении истина гласит: "Насилие одних людей над другими не может соединять, а может только разъединять людей" (15). Л.Н.Толстой и в этом случае тавтологичен и потому неопровержим: насилие может только разъединять людей, так как оно и есть то, что их разъединяет.
Список литературы
[1] В.С.Степин. Перспективы цивилизации: от культа силы к диалогу и согласию // Этическая мысль. 1991. М., 1992. С. 199.
1 Л.Н.Толстой. Закон насилия и закон любви. Екатеринбург, 2002. С. 24. Далее в тексте ссылки на трактат "Закон насилия и закон любви" будут даваться указанием страниц данного издания.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
