Юридическая толерантность в системе обеспечения прав человека - Реферат

Мчедлов, в переводе на русский язык международных правовых документов (ООН, Совета Европы, ОБСЕ, СНГ) вплоть до 2002 года термин "толерантность" не звучал, вместо него использовалось слово "терпимость". Слово "толерантность" встречается в переводе Уолцера довольно редко и в специальном значении - толерантный режим. Электронный каталог Российской национальной библиотеки по запросу "толерантность" выдает 525 ответов - монографии, сборники, учебные пособия, авторефераты диссертаций. В дальнейшем на медицинском фронте ситуация остается стабильной, количество издании в году колеблется от 4 до 6. Если заявленные результаты программ проверить трудно (эксперты не устают отмечать, что ксенофобии и экстремизма меньше не стало), то внедрение слова "толерантность" в наш язык произошло вполне успешно, а по меркам истории языка просто стремительно.Последовательное утверждение принципов правового государства и формирование гражданского общества в общественной жизни современной России невозможно без высокого уровня правовой культуры, развитого правового сознания граждан и должностных лиц.Немаловажную роль в этом сыграло осмысление вопроса вины и ответственности немецкого народа за мировую трагедию середины XX века, ощущение потребности в толерантности, возникшее в Германии в послевоенное время, и ее основательное осознание как на частном, так и на государственном уровне. Юридическая толерантность и ее использование в общении между людьми с неодинаковыми доходами выступает в качестве одной из составляющих утверждения разумных цивилизованных установок между ними в оценке наличных фактов реального социального неравенства и преодоления соответствующих конфликтов.Не приходится доказывать, что в современном обществе правовые нормы - самый эффективный инструмент регулирования отношений между людьми. Однако не приходится отрицать общую перспективу движения от толерантности к праву. Отметим, что толерантность как ценность важна в том отношении, что ей присуща активная позиция в отношении к чужому иному, отмеченная в «Декларации принципов толерантности». Толерантность не отрицает существования различий и противоречий, признает возможность конфликтных ситуаций, но она, наряду с другими факторами, будучи порождением потенциальной конфликтности, «не позволяет реально существующим в каждом обществе явлениям неравенства, состязательности и доминирования проявиться в манифестных и насильственных формах».В России на современном этапе насущная необходимость общенационального примирения в процессе образования гражданского общества требует принятия своевременных и адекватных политическим и социальным условиям мер по стабилизации этнополитической и межконфессиональной ситуации в стране.Становление и эффективное функционирование гражданских институтов видится, прежде всего, на пути усовершенствования правовой базы, а также развития и поддержки гражданской инициативы в рамках функционирования органов местного самоуправления, вузов и негосударственных институтов, в непосредственном участии вышеназванных структур в распространении толерантных установок и образцов "миролюбивого" сознания и поведения. Можно констатировать, что имеется достаточно обширная международная правовая база в области защиты прав и свобод человека и гражданина, которая находит свое отражение в выработке и закреплении гуманитарных стандартов на международном и региональном уровнях (например, стандарты, принятые в рамках общеевропейского процесса). Международные процедуры, в той или иной степени представляющие собой процесс правоприменения существующих стандартов, можно разделить на три основные группы: - рассмотрение докладов государств о выполнении ими обязательств, а также претензий по поводу нарушения обязательств в данной области; Выражается она, прежде всего, в декларировании принципов защиты прав и свобод человека и гражданина в Конституции РФ и действующих в развитие этих принципов норм уголовного и административного права. 28 Конституции РФ, провозглашающей свободу вероисповедания, действуют Закон РСФСР "О свободе вероисповеданий" и охранительные нормы ст.Таким образом, можно сделать вывод о том, что изначально толерантность была востребована в вопросах веры как альтернатива возвращающимся преследованиям еретиков и религиозным войнам. Толерантность признается основой современного демократического общества, тем жизненным элементом демократии, который без известной терпимости к противоположным убеждениям может быть искорененным либо интолерантностью, либо индифферентностью.

Оглавление

Введение

1. Понятие юридической толерантности

2. Юридическая толерантность в системе обеспечения прав человека

Заключение

Список использованной литературы

Как отмечает М.П. Мчедлов, в переводе на русский язык международных правовых документов (ООН, Совета Европы, ОБСЕ, СНГ) вплоть до 2002 года термин "толерантность" не звучал, вместо него использовалось слово "терпимость".

Та же ситуация наблюдалась в законодательных документах стран СНГ и Балтии *2. И не только в официальной лексике. Книга М. Уолцера "Оп Toleration" 1997 г. переведена на русский язык так - "О терпимости" (2000) *3. Слово "толерантность" встречается в переводе Уолцера довольно редко и в специальном значении - толерантный режим.

Электронный каталог Российской национальной библиотеки по запросу "толерантность" выдает 525 ответов - монографии, сборники, учебные пособия, авторефераты диссертаций. Из них до 1999 г. преобладают работы по медицине: 84 против 8 изданий гуманитарной тематики, последние приходятся только на 1990-е гг. (медицинская тематика толерантности прослеживается по каталогу с 1971 г.). Книг гуманитарного характера со словом "толерантность" в заглавии в 1994 г. - 1, в 1995 г. - 1, с 1997 по 1999 гг. еще 6. В 2000 г. уже 14 гуманитарных против 4 медицинских.

В дальнейшем на медицинском фронте ситуация остается стабильной, количество издании в году колеблется от 4 до 6. В гуманитарных науках ситуация резко меняется. В 2002 г. Количество изданий по гуманитарным направлениям выросло в три раза - до 43. К 2007 г. увеличилось еще почти вдвое - 74. В этой статистике важно не абсолютные величины, тем более что здесь не учтены многочисленные статьи в сборниках и журналах, а их соотношение.

Боюсь, что вывод из этой несовершенной статистики о том, что лавинообразно выросло количество проблем, которые призвана решать толерантность, будет поспешным. Очевидно другое - слово "толерантность" буквально вломилось в научный язык.

Нельзя сказать, что укоренение этого слова в нашем языке - естественный процесс. Скорее, это результат различных целевых программ, имеющих немалое финансирование. Они действительно охватили массу сограждан - школьников и учителей, студентов и вузовских преподавателей по всей стране. Если заявленные результаты программ проверить трудно (эксперты не устают отмечать, что ксенофобии и экстремизма меньше не стало), то внедрение слова "толерантность" в наш язык произошло вполне успешно, а по меркам истории языка просто стремительно.Последовательное утверждение принципов правового государства и формирование гражданского общества в общественной жизни современной России невозможно без высокого уровня правовой культуры, развитого правового сознания граждан и должностных лиц. Несмотря на предпринимаемые государством усилия по правовому воспитанию, преодолеть негативные тенденции в общественном и индивидуальном сознании, ставшие результатом краха советской правовой идеологии и образовавшегося в начале 90-х годов прошлого века кризиса правосознания, до настоящего времени не удалось. Практически разрушена система «юридического всеобуча», снижена эффективность правового воспитания, где государству отведена главенствующая роль. Отказ государства от «патерналистской» модели отношений с обществом и ослабление идеологического воздействия, особенно в сфере права, привело к росту числа деформаций правосознания, падению уровня правовой культуры не только населения, но и правовых учреждений.

Указанные процессы усиливаются и собственно социальными факторами. Так, распределение (перераспределение) собственности приводит к все большей дифференциации населения, сопровождаемой увеличением разрыва между доходами различных социальных групп общества. Все это, в свою очередь, приводит к расколу общества и усилению правовой нетерпимости. В связи с этим остро возникает необходимость в утверждении и последовательной реализации принципа правовой толерантности.

Целью данной работы является изучение особенностей юридической толерантности и ее использование в общении между людьми.

Актуальность выбранной темы заключается в том, что общество в юридической толерантности не отрицает существования различий и противоречий, признает возможность конфликтных ситуаций, но она, наряду с другими факторами, будучи порождением потенциальной конфликтности.

Объектом данной работы является рассмотрение юридической толерантности в системе прав человека

Таким образом, можно сделать вывод о том, что изначально толерантность была востребована в вопросах веры как альтернатива возвращающимся преследованиям еретиков и религиозным войнам. Сегодня говорят о толерантности по отношению к расовым или якобы расовым меньшинствам, и прежде всего по отношению к политическим противникам.

Толерантность признается основой современного демократического общества, тем жизненным элементом демократии, который без известной терпимости к противоположным убеждениям может быть искорененным либо интолерантностью, либо индифферентностью.

Главным в установлении толерантной среды является разрушение взаимных негативных стереотипов представителей титульной национальности и национальных меньшинств и создания благоприятной для дружеских отношений информационной среды.

Соблюдение законодательно закрепленных прав человека является только одной из правовых проблем на пути движения к толерантному обществу и проведения антидиффамационной политики. Основная проблема состоит не в недостаточности контролирующих или запрещающих нарушение гуманитарных стандартов норм, а в отсутствии правового поля для достижения согласия. демократия правопорядок декларация человек

1. Бондырева С.К., Колесов Д.В. Толерантность (введение в проблему). - М., 2007.

2. Перцев А.В. Жизненная стратегия толерантности: проблема становления в России и на Западе. - Екатеринбург, 2008

3. Красникова Е.А. Этика и психология профессиональной деятельности: учебник., испр. и доп.- М.: Форум: Инфра-М, 2007.- 224с.

4. Скворцов Л.В. Толерантность: иллюзия или средство спасения // Октябрь. 2007. - № 3.

5. Толерантность Современный философский словарь М., 2004 С. 726-730.

6. Толерантность в обществе различий: / Под ред. В.Е. Кемерова, Т.Х. Керимова, А.Ю. Зенковой. - Вып. 15. - Екатеринбург, 2009.

7. Философские и лингвокультурологические проблемы толерантности: Коллективная монография / Отв. ред. Н.А. Купина и М.Б. Хомяков. - М., 2008.

Размещено на .ur