Особистість у психології Сходу. Характеристика йоги та її коренів, що уходять до праіндійської культури. Особливості ініціації як однієї з головних складових практики з йоги. Поняття дзен-буддизму та суфізму. Основні принципи чотирьох шляхетних істин.
При низкой оригинальности работы "Йога та індійська традиція як психологічна теорія особистості", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Зокрема, звернемось до йоги, яку поділяють на два напрями: по-перше, вона охоплює практично всю практику релігії та аскези в Індії (до неї належать медитація, фізичні вправи та священні виконання пісень). По-друге, йога - це особлива школа індійської філософії; її засновником та систематизатором вважається Патанджалі. Вперше йогу згадано в давньоіндійських Ведах - найдавнішому з відомих літературних джерел. Мета практики з йоги полягає в самореалізації, яка здійснюється, коли свідомість поєднується зі своїм джерелом - «Я».Спочатку Веди передавалися усно - від вчителя до учня - впродовж багатьох століть. Третій розділ - про споглядання та внутрішню правду, містить лісові тракти аран?яки, написані для аскетів, які живуть у лісах. Ранні йоги надавали великого значення майстерності екстатичного трансу, оскільки вважалося, що за допомогою суворої аскези йоги здобувають надприродні сили. Вони вірили в те, що людина, яка володіє найвищою самодисципліною та здатна вбивати свою плоть, може змусити богів виконувати свої прохання. Як візник, Крішна символізує гуру, або духовного вчителя, який може допомогти учням зрозуміти свої проблеми та конфлікти, що виникають у процесі духовного розвитку.Тисячі років суфізм пропонував людям шлях, який веде до цієї «великої мети» - самореалізації. Суфізм - це сукупність вчень, виявлених у множині різноманітних форм, але таких, що мають одну спільну мету: подолання звичайних особистісних обмежень і недосконалості сприйняття. Не існує якогось одного певного підходу до вчення про суфізм, і не все в цьому вченні можна передати словами. Мудрість суфізму може набувати різних форм, включаючи розповіді, вірші, релігійні церемонії, вправи, лекції або заняття, танці й молитву, а також будинки спеціального призначення, різні святині та місця поклоніння. Вони вважають, що основні принципи вчень суфізму зводяться до такого: · до істини (або до Бога) існує стільки ж шляхів, скільки людей у світі.Слони та магараджі, пишність палаців і багатство природи, зачаровуючі пісні та красиві горді люди. На її основі сформувався індо-буддійський тип культури, що відрізняється оригінальністю, своєрідністю і такий, що зберігся до нашого часу, при чому не тільки на території Індії. Писемність існувала в Індії вже в III тис. до н.е. Потреби повсякденного життя вимагали від індійців накопичувати спостереження за явищами природи.
План
Зміст
Вступ
1. Йога, її корені
2. Будизм
3. Суфізм
Висновок
Список використаної літератури
Вывод
Індія - казкова, незвичайна країна. Слони та магараджі, пишність палаців і багатство природи, зачаровуючі пісні та красиві горді люди.
Древньоіндійська цивілізація - одна з найвеличніших і таємничих на Сході. На її основі сформувався індо-буддійський тип культури, що відрізняється оригінальністю, своєрідністю і такий, що зберігся до нашого часу, при чому не тільки на території Індії.
Цивілізація на півострові виникла пізніше шумерської та єгипетської. Писемність існувала в Індії вже в III тис. до н.е. Потреби повсякденного життя вимагали від індійців накопичувати спостереження за явищами природи. Так зявилися перші знання в області медицини та інших наук. Первинні форми наукових знань тісно перепліталися з релігійними віруваннями, магічними уявленнями і діями. У казання на лікування збереглися в Рігведі - збірці найдревніпшх індійських гімнів. Лікарі вже в той час мали деякі анатомічні знання.
Отже, Індія це невідома духовна частинка світу, яка на сам перед не тільки неосяжна, а й недоторканна в усіх формах сприйняття.
Список литературы
1. Галустова О. В. Історія психології в питаннях і відповідях: навчальний посібник. - М.: ТК Велбі, Вид-во Проспект, 2005.
2. Варій М. Й. Загальна психологія. Навчальний посібник / 2-ге видан., випр. і доп. - К.: «Центр учбової літератури», 2007.- 968 c.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
