История возникновения, сущность и ступени "восьмеричного пути" йоги на пути самосовершенствования. Физиологические аспекты и основные разделы хатха-йоги. Практические шаги по ступеням йоги: виды дыхания, возрастные ограничения и основные заповеди йогов.
Основоположником учения йогов считают древнеиндийского мудреца Патанджали, жившего во II-I вв. до н.э. Разумеется, Патанджали выделил йогу в самостоятельную систему на основе уже существовавшего опыта занятий отдельных йогов. Философская интерпретация практики йогов в "Йогасутре" согласуется с авторитетом Вед, т. к. терминология целиком взята из них. Следует помнить о том, что существует множество неправильных толкований системы йогов недобросовестными интерпретаторами и авторами литературы о йогах. Йога в первую очередь - религиозно-философская система, и основное внимание в ней уделяется тем средствам и техническим приемам, которые способствуют достижению конечной цели учения.Согласно учению йогов наше тело живет за счет "положительных" и "отрицательных" токов, и когда они находятся в полном равновесии, то можно говорить об отличном здоровье (речь идет, видимо, о равновесии процессов ассимиляции и диссимиляции в обмене веществ). Слиянием этих двух слов и получено слово "хатха", смысл которого символизирует единство противоположностей. Каждое упражнение хатха-йоги характеризуется определенным положительным воздействием на различные органы и системы человека. Фарфель констатирует: "...мое знакомство с гимнастическими упражнениями позволяет утверждать, что асаны - статичные упражнения йогов - хорошее средство для развития суставной гибкости и чувства равновесия при небольшой затрате физической энергии". В хатха-йоге, как и в любой системе физической культуры, подчеркивается, что с заботы о теле начинается развитие и совершенствование главного - духа ("тренированное тело способствует тренировке ума").Ахимса - не причинять окружающим вреда в мыслях, словах и делах, искоренив ненависть и зло, т.е. относиться к другим людям так, как мы бы хотели, чтобы другие относились к нам. Сатья - правдивость и искренность в мыслях, словах и делах, поскольку правда выражает истину, реальность. Астейя - не присвоение чужого в мыслях, на словах и в делах, избавление от всевозможных соблазнов, которые делают людей низкими, подлыми, ведут к подрыву доверия, калечат их сознание. Бывает трех видов: а) тапас речи - говорить только правду, не употреблять бранных слов, не обижать своей речью других, не кричать на людей, словом, следить за культурой речи, контролировать свою речь. Здесь будет уместно вспомнить пословицу: "Слово - серебро, молчание - золото". б) тапас ума - культивирование спокойствия, уравновешенности, хорошего настроения, положительных мыслей, чувств, эмоций. в) тапас тела - соблюдение необходимых гигиенических процедур, предписываемых йогой, закаливание, тренировка.Лишь отчасти ее можно рекомендовать лицам, имеющим хронические заболевания, да и то с оговорками: необходимо разрешение лечащего врача на занятия йогой, при занятиях не должно ухудшаться состояние здоровья; нельзя заниматься физическими упражнениями при повышенной температуре, болевых ощущениях, в острый период заболевания и при обострениях хронических болезней. Детям до 6 лет, людям старше 60 лет следует соблюдать большую осторожность и постепенность; женщинам нельзя выполнять физические упражнения в период менструации, с начала 4-го месяца беременности и можно возобновить занятия через 3-4 месяца после родов. Если кроме упражнений йогов практикуется еще какой-либо вид физической культуры или спорта, то совмещать их нельзя, лучше чередовать - утром, например, заниматься йогой, а днем или вечером - другими видами физической культуры. Если человек разучил весь комплекс и выполняет его целиком, но у него произошел перерыв в занятиях свыше 10 дней, то он может выполнить весь комплекс целиком, но сначала каждое упражнение делать минимальное число раз. Если указано, что упражнение выполняется на выдержку, то это значит, что, во-первых, во время выполнения упражнения необходимо вести про себя равномерный счет в секундах, во-вторых, следует делать это упражнение до появления малейшего неудобства, малейших неприятных ощущений, после чего упражнение прекратить.Физического расслабления невозможно достичь при умственном напряжении, йога обеспечивает первый шаг для устранения умственного напряжения. При занятиях Ямой (первая ступень хатха-йоги) свое внимание концентрируют на тех качествах, которые хотели бы приобрести, а не от которых хотелось бы избавиться.
План
Содержание
Глава I. Йога прошлого и настоящего
Глава II. Физиологические основы йоги
Глава III. Лечение словом и издержки словесного диалога
Глава IV. Практические шаги по ступеням йоги
Выводы
Список литературы
Глава I. Йога прошлого и настоящего
Вывод
1. Физического расслабления невозможно достичь при умственном напряжении, йога обеспечивает первый шаг для устранения умственного напряжения.
2. При занятиях Ямой (первая ступень хатха-йоги) свое внимание концентрируют на тех качествах, которые хотели бы приобрести, а не от которых хотелось бы избавиться.
3. Тело есть то, что сделала из него мысль.
4. Хатха-йога не является панацеей от всех болезней.
5. При занятиях хатха-йогой нужно следовать здравому смыслу, быть осторожным, внимательным, не гнаться за быстрыми результатами. Индийская пословица говорит: "пусть ученик идет своим путем с терпением, или его фундамент и его слишком поспешно воздвигнутое здание обрушится на него".
6. Не использовать упражнения и приемы хатха-йоги для демонстрации трюков и фокусов, так как это рано или поздно приведет к отрицательным результатам на пути самосовершенствования.
7. Йога включает в себя и цель, и средство достижения этой цели.
Список литературы
1. Агаджанян Н.А., Катков А.Ю. Резервы нашего организма. - М.: 1979.
2. Борисова И. Йога для двоих. // Физкультура и спорт, №5, 1999. - c. 18-19.
3. Быков О. Гимнастика от ста недугов. // Физкультура и спорт, №7, 1999. - c. 24-25.
4. Верещагин В.Г. Физическая культура индийских йогов. - Минск, 1982.
5. Гущо Ю. Техника медитации. // Физкультура и спорт, №9, 1999. - c. 20-22.
6. Евтимов В. Йога. - М.: Медицина, 1986.
7. Зубков А.Н., Очаповский А. П. Хатха-йога для начинающих. - М.: Медицина, 1991.
8. Кент Г. Йога день за днем. - Л.: ЛФ ВНИИТЭ, 1991.
9. Ковриго Н. Эмоции и здоровье. // Физкультура и спорт, №4, 1999. - c. 17.
10.Крапивина Е.А. Физические упражнения йогов. - М.: Знание, 1991.
11.Латохина Л.И. Хатха-йога для детей. - М.: Просвещение, 1993.
12.Лах Ман Чун Г.Е. Эта замечательная йога. - М.: Физкультура и спорт, 1992.
13.Мерзляков Ю.А. Путь к долголетию: энциклопедия самооздоровления. - Мн.: ППК "Белфакс", 1994.
14.Нестеровский Е.Б. Что такое аутотренинг. - М.: Знание, 1984.
15.Петров Н. Самовнушение в древности и сегодня. - М.: Прогресс, 1986.
16.Смирнов Б.Л. Санкхья и йога. - Ашхабад: "Ылым", 1981.
