Уявлення стародавніх слов"ян про співвідношення душі і тіла. Ототожнювання імені в архаїчній свідомості з особистістю, як тінь або слід. Сакральний і міфологічний сенс елементів повсякденного життя. Календар у слов"ян, небесна символіка координат світу.
Різнорідні «блоки» знань, переконань, думок, почуттів, настроїв, прагнень, надій, зєднуючись у світогляді, зявляються як більш-менш цілісне розуміння людьми світу і самих себе. Життя людей у суспільстві носить історичний характер. То повільно, то прискорено, інтенсивно змінюються в часі всі складові суспільно-історичного процесу: технічні засоби і характер праці, відносини між людьми і самими людьми, їхні думки, почуття, інтереси.«Гість» - душа, що покидає людину після смерті і вирушає ритуалами на «той світ». В казках життєву силу повертає людині «мертва вода»: побризкавши убитого «мертвою водою», можна загоїти рани, повернути до цілісності порубане, покалічене тіло. В колядках, що мають явно дохристиянський характер, але вживають християнську термінологію, обовязково наявне звертання до трьох головних елементів сімейної структури - до батька, матері і дітей. На печі сиділа наречена; коли приходили свати, і дівчина злазила з печі та колупала піч, - це було знаком її згоди вийти заміж. Повертаючись тепер до небесної символіки координат світу, зазначимо випадки, коли виділяються не три елементи - Сонце, Місяць, зорі, - а чотири: «в одно віконце ой Місяць світе, в друге віконце зірничка сяє, в третє віконце зоря зоряє, а в то четверте Сонце сіяє», як співається в одній колядці.
План
Зміст
Вступ
1. Світогляд стародавніх словян у макро і мікрокосмосі
2. Язичницький культ стародавніх словян
Література
Список литературы
Алексеева Т.И. Етногенез восточных славян. - М., 1973.
Байбурчин А.К. Жилище в обрядах й представленнях восточных славян. - Л., 1983.
Баронський Я.С. Світогляд давніх киян. - К., 1992
Велєнкая Н.Н. Языческая символика славянских архаичних ритуалов. - М., 1978.
Гаврилюк Н.К. Картографирование явлений духовной культури (по материалам родильной обрядности украинцев). - К., 1981.
Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. - М., 1974.
Писаренко Ю.Г. Велес-Волос в язичницькому світогляді давньої Русі. Автореф. дис. ... канд. іст. наук. - К., 1996.
Попович М.В. Мировоззрение древних славян. - К., 1985.
1. Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
