"Я-концепція" в структурі соціально-психологічного знання - Курсовая работа

Наша поведінка є результатом взаємодії між тим, що відбувається в наших головах і подіями навколишнього світу, між нашим відчуттям себе і нашим соціальним оточенням. Соціальне оточення впливає па самосвідомість: опинившись в групі іншої культури, раси чи статі, ми ясно усвідомлюємо свою відмінність і чуйно реагуємо на те, як нас сприймають інші. В той день, коли я писав ці рядки, мій друг, американець європейського походження, днями повернувся з Непалу, розповів, наскільки білою людиною він відчував себе, живучи в невеликому селі; годиною пізніше приятелька, американка африканського походження, розповіла мені, наскільки американкою вона відчувала себе в Африці. Після того, як Фредерік Бантінг і Джон Маклеод отримали в 1923 році Нобелівську премію за відкриття інсуліну, Бантінг заявив, що Маклеод, який очолював лабораторію, був швидше перешкодою, ніж помічником. Наше відчуття себе організовує наші думки, почуття і дії.Якщо нас запитають, чому ми відчували або діяли таким чином, наша відповідь буде скидатися на правду. Ричард Нісбетт і Стенлі Шахтар продемонстрували це, коли попросили студентів Колумбійського університету взяти участь в експерименті, де їм належало витримати серію ударів електричним струмом постійно зростаючій інтенсивності. Дійсно, ефект був неймовірний - люди, яким дали пігулку, витримували електричні удари в чотири рази більшої інтенсивності. Після того як випробуваним сказали, що вони витримали велику силу електричного удару, ніж це зазвичай буває, їм було поставлено запитання: чому в їх відповідях не було згадки пігулки? Більше того, зверніть увагу на те, що виявив Сідней Шраугер, коли на його прохання студенти прогнозували ймовірність можливих подій, які можуть статися з ними протягом найближчих двох місяців (романтичну пригоду, хвороба і т. д.): їх самопрогнози чи були більш точні, ніж прогнози, засновані па досвіді середньої людини.Якщо ми знаходимося далеко від дому в чужій країні, то наша ідентичність (ідентичність унікального індивіда з властивими йому здібностями, рисами, цінностями і мріями) залишиться недоторканою. Психологія західних культур припускає, що життя буде багатшим, якщо ви визначите свої можливі Я і повірите у власну силу особистого контролю. Для людей в індивідуалістичних культурах, і особливо для меншин, які навчилися ігнорувати упередження інших, оцінка себе і своєї групи іншими не має такого великого значення. А чи стає Я-концепція більш індивідуалізованою, коли Схід зустрічається з Заходом (що трапляється, наприклад, завдяки впливу Заходу) Чи мають на нас вплив тисячі прикладів підвищення на посаді завдяки особистим якостям, а не трудового стажу; настанови «вірити в свої власні сили»; кінострічки, де поліцейський-одинак ловить злочинця, незважаючи на те, що інші перешкоджають йому?«Можуть мати», - повідомляють Стівен Хеппе і Даррін Леман.«Я не буваю в компаніях», - скаржився неодружений чоловік років сорока студенту-психотерапевта Джеррі Фарес. Коли Фарес розповів про це своєму куратору Джуліану Роттер, ідея, яку той давно обдумував, прийняла певну форму. Експерименти, проведені Роттером, і спостереження, зроблені під час клінічної практики, дали йому можливість припустити, що «деяким людям властиво постійне почуття, що все, що відбувається з ними, визначається зовнішніми силами того чи іншого роду, в той час як інші вважають те, що відбувається з ними в значній мірі результатом їх власних зусиль і здібностей »Роттер назвав цю установку локусом контролю. Локус контролю - ступінь, в якій люди сприймають своє життя як контрольовану зсередини за допомогою власних зусиль і дій або контрольовану ззовні випадком або зовнішніми силами. Ті, хто віднесе себе до людей з внутрішнім локусом контролю, з більшою ймовірністю добре вчаться в школі, кидають курити, користуються привязними ременями, використовують контрацептиви, самі вирішують свої сімейні проблеми, заробляють багато грошей і відмовляються від хвилинних задоволень заради досягнення стратегічних цілей.Собаки, які навчилися почуттю безпорадності (вони не могли уникнути удару електрострумом), не проявляли ініціативу в тих ситуаціях, коли могли уникнути покарання. Собаки, які навчилися контролювати ситуацію (вони вдало ухилялися від перших ударів струмом), легко адаптувалися до нових умов. І безпорадні собаки, і люди в стані депресії страждають від «паралічу» волі, пасивного смирення, навіть від нерухомої апатії. Придбана безпорадність - безпорадність і покірність, що купується у разі, якщо людина або тварина не відчуває можливості контролю над повторюваними неприємними подіями. Ось відповідь на запитання, яким чином будь-які установи (диявольські, як концтабори, або благородні, як шпиталі) можуть позбавити людини людських якостей.Незважаючи на поширену думку, що безпорадність призводить до активних громадських дій, дійсність така, що набагато частіше вона викликає апатію. У порівнянні з апатичними людьми члени постраждалих груп, що виступають з протестами, звичайно більшою мірою пишаються своїми досягненнями і сильн

Зміст

Вступ

1. Я-конценпція

1.1 Самопізнання

1.2 Я і культура

2. Самоефективність

2.1 Локус контролю

2.2 Набута безпорадність - самовизначення

2.3 Колективна ефективність

3. Нахил на користь свого Я

3.1 Пояснення позитивних і негативних подій

3.2 Чи можемо ми всі бути вище середнього?

3.3 Нереалістичний оптимізм

3.4 Помилковий консенсус і унікальність

3.5 Мотивація самоповаги

4. Самопрезентація

4.1 Хибна скромність

4.2 Перешкоди, які ми створюємо собі самі

4.3 Управління враженнями

Список використаних джерел