Роль религии как фактора интеграции общества, поддержания и сохранения его стабильности. Исследование рационального научного знания и религиозного чувства. Характеристика последовательной антирелигиозной политики, направленной на искоренение веры.
Разумная, истинная религия есть «моральная религия»; религия основывается на разуме как основе морального поведения, помогает человеку понять свои обязанности как «категорический императив», как божественную заповедь, как безусловное требование в любых обстоятельствах выполнить моральный долг. Просветительская критика религии в лице Канта утверждает самостоятельность человека и человеческого разума, реформирующего «историческую» религию и придающего ей разумный вид, но при этом признается социальная полезность естественной или разумной религии как основы морального порядка в обществе. Религия наделяла человека пониманием конечных истин бытия, поэтому в ней нуждался (ей был подвластен) каждый, независимо от сословия, места в обществе. Можно сказать, что в становлении и развитии большинства современных, хорошо интегрированных обществ огромная роль принадлежала религии, ведь она наделяла каждого члена этого общества едиными представлениями о конечных силах бытия, едиными исходными критериями, правилами игры. Тем самым в религии общество находило развитую систему обобщенных представлений, которые делали предсказуемым поведение любого человека в данной системе взаимодействий.
Список литературы
1. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии. - М., 1991.
2. Парсонс Т. Общий обзор // Американская социология: Перспективы. Проблемы. Методы. - М., 1972.
3. Абдрахманова Р. Межрелигиозный диалог // Мысль. - 1997. - № 6; Абенов Е., Назарбаев Е. Религиозная ситуация в РК // Евразийское сообщество: экономика, политика, безопасность. - 1997. - № 2; Глобализация и диалог конфессий в странах Центральной Азии: Материалы межд. науч.-практ. конф. «Глобализация и диалог конфессий в странах Центр. Азии». - Алматы, 2002; Иванов В.А., Трофимов Я.Ф. Религии Казахстана: Справ. - Алматы, 2001 и др.
4. Галиев А. Этнодемогарфические и миграционные процессы в Казахстане в XX в. // Евразийское сообщество. - 1917. - № 4. - С. 200.
5. Иванов В.А., Трофимов Я.Ф. Религии в Казахстане. - Алматы: Аркаим, 2003. - С. 4-5.
6. Кажымурат К. Очерки истории развития науки Казахстана // Евразийское сообщество. - 1997. - № 4. - С. 309.
7. Альжанов С.К. Религиозная ситуация в Карагандинской области // Идентичность в современном мире: Материалы междун. науч. конф. - Караганда, 2002. - С. 24-25.
8. Амосов М. Мое мировоззрение // Вопросы философии. - 1992. - № 6. - С. 73.
9. Казахстанская правда. - 2001. 5 мая.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
