Воспитание спонтанной и творческой личности, возможность творческого самовыражения. Терапевтическое воздействие театра и его социально-регуляторная функция. Театр как вид искусства, воплощающий зеркало надежд и стремлений, проблем и болевых точек социума.
Айхенвальд в своей публичной лекции «Литература и театр» (позже опубликованной под названием «Отрицание театра») проникновенно и безапелляционно убеждал, что «конец театра наступил потому, что театр и не начинался … его реальное существование, конечно, еще не говорит за его разумность», вдохновляя многих служителей Мельпомены на рефлексию о формах, возможностях и перспективах театра. Мостиком к восприятию органичного существования театра в «посюсторонней» реальности является знаменитая метафора “Totus mundus histrionem agit”, стирающая границу между действием и лицедейством, реальным и условным, иллюзией и истиной. Не случайно в английском языке - а именно английский Ренессанс был наиболее поглощен идеей глобальной сцены, на которой разыгрываются комедии и трагедии человеческих жизней - глагол “to act” обозначает, и «действовать, поступать, вести себя», и «играть в театре, исполнять роль». В качестве объекта рефлексии и исследования во многих отраслях научного знания театр предстает как сложная социокультурная практика, выполняющая в разные периоды истории человечества функции эстетические (как вид искусства, способ развлечения и увеселения) и социальные, регулятивные (как средство воздействия обществом на индивида). Именно в этом втором своем качестве театр стал «исторической предпосылкой психотерапевтической деятельности», которая «превращает выработанные в ходе истории средства управления поведением людьми в орудия ауторегуляции их поведения, т.е. подчиняет эти средства цели развития у каждого человека способности свободы воли».
Список литературы
театр искусство творческий социум
1. Айхенвальд Ю. Отрицание театра // В спорах о театре: сборник статей.- М.,1914.
2. Аристотель. Поэтика // Аристотель. Сочинения: В 4 т. Т. 4. М., 1984.
