Аналіз впливу ісламської релігії на характер класичної політичної концепції мусульманських держав в контексті дискусії щодо ролі ісламу як чинника сучасного суспільно-політичного життя. Розгляд взаємозв’язку ісламу та традиційних політичних цінностей.
При низкой оригинальности работы "Взаємозв"язок ісламської релігійної та політичної доктрин як основа стабільності суспільно-політичного розвитку", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Також цей взаємозвязок тлумачиться з негативної точки зору, оскільки його наслідками може бути тотальна ісламізація держави і світу, ідея про принципову неможливість розділити політику та релігію (Д. Це доводить необхідність розгляду проблематики релігійно-політичної доктрини в межах релігієзнавства та зясування питання про те, які особливості політичної теорії та практики мусульманських держав зумовлені специфікою релігійного вчення, а які носять суто маніпулятивний характер і не мають нічого спільного з релігійністю. Це винятково "сильна" релігія, що не зводиться тільки до віри в Бога. Уряд у державі, де мусульмани становлять більшість, зобовязаний забезпечувати умови для безперешкодного сповідування ісламу та ліквідації факторів, які цьому заважають. Тому вважається, що іслам визнає принцип свободи релігії, вільність у виконанні обрядів представниками інших віросповідань, якщо вони мешкають у мусульманській державі (винятки з цього адепти пояснюють звичаями країни).
Список литературы
1. Джемаль Г. Освобождение ислама. М.: Ummah, 2004. 413 c.
2. Еспозіто Дж. Ісламська загроза: міф чи реальність. М.-Л.: Кальвария, 2004. 336 с.
3. Хомейни Р. Религиозное и политическое завещание. М.: Палея, 1999. 104 с.
4. Маудуди А. А. Образ жизни в исламе. М., 1993. 234 с.
5. Кутб С. Будущее принадлежит исламу. М.: Сантланда, 1993. 187с.
6. Пайпс Д. Запретить ислам?. [Електронний ресурс]. Режим доступу: . danielpipes. org/article/4881.
7. Малашенко А. В. Исламская альтернатива и исламистский проект. М.: Московский Центр Карнеги, 2006.224 с.
8. Кирюшко М. Основні принципи соціально-політичного вчення ісламу в контексті відновлення політичного життя мусульман в Україні // Сучасна українська політика. 2010. Вип. 10. С. 15-28.
9. Кутб С. Будущее принадлежит исламу // Указ. твір.
10. Хомейни Р. Религиозное и политическое завещание // Указ. твір. 6 с.
11. Кобищанов Ю. М. Очерки истории исламской цивилизации: Монография: в 2т.; [Общ. ред. Ю. М. Кобищанов]. М. : РОССПЭН, 2008. 936 с.
12. Коран // НАН України; Інститут сходознавства ім. А. Кримського (Дослідження,пер.(фрагмент) і комент. Валерій Рибалкін). К.: Стилос, 2002. 270 с.
13. Жданов Н. Исламская концепция миропорядка. М.: Международные отношения, 2003. 554 с.
14. Коран // Указ. твір.
15. Шюон Ф. Понять Ислам. Главы из книги // Вопросы философии.1994.№7-8. С. 17-22.
16. Коран // Указ. твір.
17. Кушніренко В. Реформування шаріату як основа модернізації ісламської держави в контексті теорії конституціоналізму: Дис. канд. політ. наук: 23.00.01 // Національний ун-т "Києво-Могилянська академія" К., 2004. С. 1.
18. Кобищанов Ю. М. Очерки истории исламской цивилизации // Указ. твір.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
