Выявление основных принципов формирования этнографического центра истории и культуры Астраханской области - Дипломная работа

Последние несколько лет в Астрахани проводят национальные праздники: Масленицу, Сабантуй, Наурыз и др., фестивали национальных культур. На его базе можно будет проводить культурно-досуговую программу по вовлечению людей разных национальностей, в основном молодежь, в участие в народных национальных праздниках, игрищах, народных видах спорта. Вопрос о значении и необходимости сохранения и развития традиционной народной культуры стал все больше осознаваться государственными учреждениями, непосредственно связанными с формированием и осуществлением культурной политики. Как отмечено в материалах заседания Совета при президенте РФ по культуре и искусству, традиционная народная культура должна находиться в сфере особого внимания государства, "исходя из необходимости сохранения художественных традиций, а также создания условий для появления новых перспективных направлений". Этнографический центр не будет одинок, его будут поддерживать и питать различные организации, такие как: Департамент культуры, искусства и кино администрации Астраханской области и, в частности, его структурное подразделение - областной методический центр народной культуры (ОМЦ НК), государственный фольклорный центр "Астраханская песня", ОГУК «Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник», Астраханский краеведческий музей, Музей Этнографии, Министерство культуры Астраханской области, Национально Культурные общества.Астраханская область является приграничным регионом: общая протяженность сухопутной границы составляет 1810,2 км, в том числе протяженность морской береговой линии - 298 км. Кроме того, в области 5 городов: Ахтубинск (44,2 тыс. чел.), Камызяк (16,1 тыс. чел.), Знаменск (32,1 тыс. чел.), Харабали (18,2 тыс. чел.), Нариманов (10,9 тыс. чел.). Численность основных групп населения Астраханской области (численностью свыше 1 тыс. чел.) по переписи 1989 г.1 № Национальность Область (всего - 991,5 тыс. чел) г. 15 Аварцы 1,8 тыс. чел.-0,2% 0,9 тыс. чел.В связи с этим наибольшую ценность представляет проведение комплексных этнографических и фольклорных экспедиций, научно-практических конференций, круглых столов и т.д. С середины XX века экспедиции проводились преподавателями и студентами Астраханского государственного педагогического института (ныне - Астраханский государственный университет), чуть позже педагогами и студентами Астраханской государственный консерватории под руководством А.С. Ярешко. К сожалению, сегодня экспедиции в Астраханской области являются уделом одиночек-специалистов и проводятся в личном порядке. В 1995 году в Астрахани состоялась региональная научная конференция "Проблемы взаимодействия национальных культур (межэтнические общения в полиэтническом регионе)", собравшая свыше 100 специалистов - историков, этнографов, археологов, фольклористов. В Астраханской области учреждениями, непосредственно формирующими и осуществляющими государственную культурную политику, являются Департамент культуры, искусства и кино администрации Астраханской области и, в частности, его структурное подразделение - областной методический центр народной культуры (ОМЦ НК).В 1871 г. на территории порта, заложенного еще Петром I, в каменном здании бывшего запасного провиантского магазина, открылся музей, вошедший в историю под названием домика Петра I. В 1874 г. в честь празднования двухсотлетия со дня рождения Петра I в городе было создано Петровское общество исследователей Астраханского о края. Члены общества организовывали экспедиции по сбору экспонатов, заботились о сохранении частных коллекций и архивов, комплектовали археологические, этнографические, исторические коллекции, вели переписку с музеями, учеными обществами и частными лицами с целью комплектования коллекций, выпустили ряд сборников краеведческих статей. Участники международного геологического конгресса, посетившие музей в год его открытия, отнесли его к значительным явлениям в культурной жизни города. Музей располагает богатейшими археологическими коллекциями, рассказывающими о древних народах, населявших наш край.В степях нашего края скотоводство становится ведущей формой производящего хозяйства, В регионе обнаружены десятки энеолитических стоянок и могильников. В эту эпоху наш край входил в зону расселения последовательно сметавших друг друга племен ямной, катакомбной и срубной археологических культур. Назывались они так по способу захоронения умерших; в простых грунтовых ямах под курганными насыпями - у ямников; в глубокой могиле, в специальной нише в боковой стенке - катакомбе, под курганами - у катакомбников; в подкурганных могилах, стенки которых укреплялись деревянными срубами - у срубников. Покоряя одни племена, оттесняя другие, втягивая в свой союз третьи, гунны продвинулись через степи Нижнего Поволжья в Европу, где вступили в противоборство с еще могущественной Римской империей и германскими варварскими королевствами,, Нашествие гуннов положило конец господству в евразийских степях ираноязычных европеоидных

Содержание астраханский национальность область быт

Введение

1. Этнографические аспекты формирования национального состава Астраханского края

1.1 Статистика

1.2 Современное положение сохранения народной культуры в астраханской области

1.3 Музейная сеть Астраханской области

1.4 Этапы этнической истории Астраханского края

1.5 Возрождение национальных обществ

2. Этнографическое обозрение основных национальностей Астраханского края

2.1 Русские

2.1.1 Субъэтнические группы русских в Астраханском крае

2.2 Украинцы

2.3 Ногайцы

2.4 Средневолжские татары переселенцы

2.5 Казахи

2.6 Азербайджанцы

2.7 Приволжские Калмыки

3. Этнографические обзор архитектуры и быта основных национальностей

3.1 Казацкие поселения

3.2 Станица Атаманская (градофорпостинская)

3.3 Татарские поселения и усадьбы

3.4 Национальные жилища

3.5 Казахская юрта

3.6 Калмыцкая кибитка

4. Обзор народных праздников, видов спорта и игр

4.1 Русские народные праздники и игрища

4.2 Казахские народные праздники

4.3Татарские народные праздники

4.5 Калмыцкий народный праздник - Цаган Сар

4.6 Обзор народных видов спорта и игр

5. Основные принципы формирования Этнографического Центра Истории и Культуры Астраханской Области

Заключение

Список литературы

Актуальность Астраханская область - многонациональный край. В нем соседствуют русские, казахи, татары, калмыки, украинцы, чеченцы, азербайджанцы, армяне и др.

На пороге XXI века проблемы сохранения, развития и возрождения традиционной народной культуры приобретают все большую актуальность. Об этом, в частности, свидетельствуют многочисленные публикации на эту тему в научных и периодических изданиях.

В настоящие время вопросы национальных особенностей, обычаев и традиций стали популярны. Последние несколько лет в Астрахани проводят национальные праздники: Масленицу, Сабантуй, Наурыз и др., фестивали национальных культур. Необходимо расширять поддерживать эту тенденцию. Привлекать молодежь. Поэтому было бы актуально создание центра, который бы удовлетворял тяготения населения к познанию и приобщению к своей национальной традиции. Таким центром может стать Этнографический Центр Истории и Культуры Астраханской Области. На его базе можно будет проводить культурно-досуговую программу по вовлечению людей разных национальностей, в основном молодежь, в участие в народных национальных праздниках, игрищах, народных видах спорта.

Вопрос о значении и необходимости сохранения и развития традиционной народной культуры стал все больше осознаваться государственными учреждениями, непосредственно связанными с формированием и осуществлением культурной политики. Народное творчество является важнейшим условием "культурного выживания" любого общества и государства, в том числе и российского. Как отмечено в материалах заседания Совета при президенте РФ по культуре и искусству, традиционная народная культура должна находиться в сфере особого внимания государства, "исходя из необходимости сохранения художественных традиций, а также создания условий для появления новых перспективных направлений".

Что касается жители астрахани, то можно сказать они за создание такого центра. Я провела социологический опрос населения. Из 100 опрошенных 53% сказали что ДА нужен, 15% - НЕТ, 31% - не задумывались по этому поводу.

Этнографический центр не будет одинок, его будут поддерживать и питать различные организации, такие как: Департамент культуры, искусства и кино администрации Астраханской области и, в частности, его структурное подразделение - областной методический центр народной культуры (ОМЦ НК), государственный фольклорный центр "Астраханская песня", ОГУК «Астраханский государственный объединенный историко-архитектурный музей-заповедник», Астраханский краеведческий музей, Музей Этнографии, Министерство культуры Астраханской области, Национально Культурные общества.

Цели данного исследования : · Разобраться в этнографическом многообразии Астраханского края

· Выявить исторические этапы становления этносов

· Охарактеризовать Национальные жилища различных этносов, выявить общее и различие

· Сформировать культурно популяристическую программу Этнографического центра

· Выявить основных принципов формирования Этнографического Центра Истории и Культуры Астраханской Области.

Задачи: · Изучить статистические данные по населению Астраханской области

· Рассмотреть этнографические этапы заселения территории Астраханской области

· Познакомится с современным положением сохранения народной культуры в астраханской области

· Обозреть этнографию основных национальностей

· Изучить архитектуру и быт основных этносов

· Выявить состав основных народных национальных праздников и их особенности

· Познакомиться с народными видами спорта их особенностями

· Разработать основные принципы формирования Этнографического Центр Истории и Культуры Астраханской Области

Объект исследования - национально культурные особенности народов Астраханской области.

Предмет исследования - этнографическая история и культура, национально-народные праздники, виды спорта игры.

Методы исследования: камеральный - работа с литературными источниками.

Практическая значимость работы определяется возможным использованием результатов исследования в выполнении дипломного проекта.

Некоторые из перечисленных проблем, в частности проблема изыскания возможности публикации астраханских материалов в столичных изданиях, уже находят свое решение. Так альманах "Традиционная культура" (ред. - А.С. Каргин) предоставляет свои страницы для участия в дискуссиях о судьбе традиционной народной культуры. Специалист отдела традиционной культуры Е.В. Паунова была отмечена московским журналом "Народное творчество" (ред. - А.С. Каргин), как постоянный автор публикаций по традиционной культуре старообрядцев Астраханской области.

Однако, процесс изучения и сохранения традиционной народной культуры имеет не только научный, теоретический аспект, но и практический. В целях пропаганды традиционной народной культуры в ОМЦ НК разрабатываются методические пособия, сценарии народных и семейно-бытовых праздников. Наряду с праздниками советской эпохи, сохранившими статус государственных общественных праздников, в наши дни все большую популярность приобретают национальные: русские праздники Святки, Троица, День славянской письменности и культуры, татарский Сабантуй, праздник тюркских народов Наурыз, калмыцкий праздник Цаган-Сар.

Национально-культурные общества

Проблемы сохранения традиционной культуры тесно смыкаются с проблемами возрождения национальных культур. В связи с этим перспективным представляется совместная деятельность методического центра и национально-культурных обществ (НКО), которых в области насчитывается уже более двадцати (например, татарское общество "Дуслык", казахское "Жолдастык", ногайское "Бирлик", туркменское "Ватан", узбекское "Узбекистон", азербайджанское "Хазар", немецкое "Хоффнунг", армянское "Арев", калмыцкое "Хальмг" и др.). Каждое из них ставит своей целью сохранение и развитие национально-культурного наследия своего народа и поддержание дружеских контактов с другими народами. К сожалению у них нет площадей для работы и выставок.

Творческие коллективы

Базовые коллективы, работающие при ОМЦ НК, демонстрируют разнообразие исполнительских форм, жанров, методик, возрастных категорий. Деятельность таких народных коллективов, как казахский ансамбль "Шалкыма", татарский народный фольклорный ансамбль "Ялкын", армянский ансамбль "Арев", направлена на популяризацию фольклора и отражает национальную специфику народов Астраханского края. На базе фольклорных традиций поволжских немцев был создан детский немецкий ансамбль "Капелька" под руководством Е.М. Шишкиной. Для народного коллектива "Бударочка" (руководитель К.В. Гузенко) характерно использование жанров местного фольклора. Деятельность любительских творческих коллективов связана с чрезвычайно широким кругом проблем. Одним из наиболее острых остается вопрос репертуара. Притом, что этнические группы народов, населяющие Астраханскую область, обладают своими специфическими особенностями, в частности, в области музыкально-поэтического фольклора, репертуары национальных коллективов зачастую включают произведения из песенных сборников.

Более продуктивные результаты можно было бы ожидать от совместных экспедиций специалистов из профильных учебных заведений и государственных организаций. Идея совместного сотрудничества в поисках путей претворения фольклорного материала на сцене послужила толчком для совместной экспедиционной деятельности хореографа по татарскому танцу Д.И. Умерова и специалиста отдела традиционной народной культуры ОМЦ НК А.Р. Усмановой. В ходе экспедиции были записаны наигрыши, под которые исполнялись те или иные танцевальные фрагменты, изучена традиционная одежда астраханских татар. Результатом исследований стала постановка "Танца астраханских юртовских татар". Танец приобрел популярность не только в Астраханской области, где занял призовые места и звание лауреата на хореографических конкурсах, но и заинтересовал профессиональные коллективы г. Казани, которые также подготовили его к постановке, тем самым, популяризируя танцевальный фольклор астраханских татар в республике Татарстан. Этот пример свидетельствует о плодотворности сотрудничества специалистов разных сфер культуры.

Культурно-досуговая деятельность

В целях сохранения, возрождения и преемственности народной художественной культуры большое значение имеет культурно-досуговая деятельность. Из форм организации этой деятельности в Астраханской области нам хотелось бы отметить: кружки декоративно-прикладного творчества, семейные коллективы, семейные и профессиональные праздники и т.д. Особая ценность досуговых форм состоит в том, что в них непосредственно осуществляется взаимодействие и преемственность поколений. В 2001 году в сфере культурно-досуговой деятельности ОМЦ НК был проведен областной конкурс массовых народных праздников и гуляний "Возвращение к истокам".[15]

Проблема сохранения, развития и возрождения традиционной народной культуры в Российской Федерации, в целом, и в регионах, в частности, должна рассматриваться как одна из ведущих проблем современности и решаться на общенациональном и государственном уровнях.