Воззрения Г. Гроция на политику и право - Контрольная работа

Время жизни и деятельности выдающегося голландского ученого-юриста Гуго Гроция (1583-1645) совпало с эпохой начала разложения феодализма и окончательного распадения политического и религиозного единства средневекового мира Западной Европы. Внутри самой империи единство нарушалось борьбой императора то с непокорными городскими республиками, то с могущественными имперскими князьями. Наряду с образованием областных рынков и национальных государств, с распадением политического единства происходит разрушение и религиозного единства Западной Европы в результате реформации. Голландия, родина Гроция, одной из первых в Европе встала на путь капиталистического развития, простор для которого открыла Нидерландская революция 1566-1609 гг., освободившая страну от господства испанских феодалов. Интересы буржуазного развития общества в конечном счете и выражали произведения Гроция, явившегося одним из создателей буржуазной, прогрессивной для своего времени науки права.Приняв участие в этой борьбе, Гроций был осужден сторонниками враждебной группировки и вынужден эмигрировать во Францию. Разбор теоретических проблем войны и мира потребовал решения более общих вопросов о праве, справедливости, их источниках, формах существования, методах изучения. В результате Гроцием была разработана политико-правовая доктрина, основанная на новой методологии, содержащая оригинальные решения ряда проблем общей теории права и государства, а также некоторые радикальные для того времени программные положения. Гроций различает право естественное и право волеустановленное. Естественное право, таким образом, выступает в качестве основания и критерия для различения должного (дозволенного) и недолжного (недозволенного) по самой своей природе, а не в силу какого-либо волеустановленного (людьми или Богом) предписания (дозволения или запрета).«Первоначально люди объединились в государство не по божественному повелению, - писал Гроций, - но добровольно, убедившись на опыте в бессилии отдельных рассеянных семейств против насилия, откуда ведет свое происхождение гражданская власть». Идея договорного возникновения государства высказывалась в истории политико-правовой мысли задолго до Гроция; в практике средних веков договоры между феодалами, между феодалами и городами были формой, источником права, в том числе и публичного права. Но только у Гроция договор о создании государства рассматривается как исходное понятие теории государства, как основа самого государства, длящихся отношений власти и подчинения. Государство представляется Гроцию осознанным объединением свободных индивидов: «Государство есть совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и общей пользы». При создании государства народ мог избрать любую форму правления; но, избрав ее, народ должен повиноваться правителям и не может без их согласия изменить форму правления, ибо договоры в соответствии с естественным правом должны исполняться.Одним из первых теоретиков школы естественного права был нидерландский ученый Гуго Гроций, он написал трактат «О праве войны и мира. Гроцием была разработана политико-правовая доктрина, основанная на новой методологии, содержащая оригинальные решения ряда проблем общей теории права и государства. Гроций различает право естественное и право волеустановленное. На этой основе Гроций определяет предписания естественного права (требования разума), к которым относит «воздержание от чужого имущества и возвращение полученной чужой вещи, возмещение извлеченной из нее выгоды, обязанность соблюдения обещаний, возмещение ущерба, причиненного по нашей вине, а также воздаяние людям заслуженного наказания».

Содержание

Введение

1. Воззрения Г. Гроция на политику и право

1.1 Гуго Гроций о естественном праве

1.2 Теория государства

Заключение

Список литературы

Время жизни и деятельности выдающегося голландского ученого-юриста Гуго Гроция (1583-1645) совпало с эпохой начала разложения феодализма и окончательного распадения политического и религиозного единства средневекового мира Западной Европы. Единство это, впрочем, никогда не было полным. Священная Римская империя никогда не охватывала всех государств Западной Европы, не говоря уже о Восточной Европе. Внутри самой империи единство нарушалось борьбой императора то с непокорными городскими республиками, то с могущественными имперскими князьями.

Наряду с образованием областных рынков и национальных государств, с распадением политического единства происходит разрушение и религиозного единства Западной Европы в результате реформации. Голландия, родина Гроция, одной из первых в Европе встала на путь капиталистического развития, простор для которого открыла Нидерландская революция 1566-1609 гг., освободившая страну от господства испанских феодалов.

Интересы буржуазного развития общества в конечном счете и выражали произведения Гроция, явившегося одним из создателей буржуазной, прогрессивной для своего времени науки права.

Голландский правовед и философ права Гуго Гроций является признанным основателем современной теории международного права. Его перу принадлежит ряд юридических и религиозных трактатов, написанных на основе богатейшего материала классической, богословской и юридической литературы. Наибольшую известность принес Гроцию фундаментальный трактат «О праве войны и мира» (1625). Гроций - родоначальник Новоевропейской школы естественного права, которая оказала большое влияние на развитие моральной философии. Свое учение об обществе, праве и нравственности Гроций строит независимо от религиозной доктрины, основывая его исключительно на разуме.

Целью контрольной работы является изучение воззрений Г.Гроция на политику и право.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи: 1. Рассмотреть воззрения Г. Гроция о естественном праве.

2. Раскрыть основные положения Г. Гроция о теории государства.

Объектом контрольной работы является история политических прав и учения.

Предметом - воззрения Г. Гроция на политику и право.

Теоретической базой при написании контрольной работы послужили учебные материалы таких авторов, как Гусейнов А.А., Саккетти А.Л., Лейст О.Э. и др.

Таким образом, можно сделать следующие выводы.

Одним из первых теоретиков школы естественного права был нидерландский ученый Гуго Гроций, он написал трактат «О праве войны и мира. Три книги». Целью этого трактата было решение важных проблем международного права. Гроцием была разработана политико-правовая доктрина, основанная на новой методологии, содержащая оригинальные решения ряда проблем общей теории права и государства. Исходный пункт учения Гроция - природа человека, социальные качества людей. Гроций различает право естественное и право волеустановленное.

Источником естественного права является человеческий разум, в котором заложено стремление к спокойному общению человека с другими людьми. На этой основе Гроций определяет предписания естественного права (требования разума), к которым относит «воздержание от чужого имущества и возвращение полученной чужой вещи, возмещение извлеченной из нее выгоды, обязанность соблюдения обещаний, возмещение ущерба, причиненного по нашей вине, а также воздаяние людям заслуженного наказания».

Волеустановленное право (делится на человеческое и Божественное) должно соответствовать предписаниям естественного права.

Идея договорного возникновения государства высказывалась в истории политико-правовой мысли задолго до Гроция; в практике Средних веков договоры между феодалами, между феодалами и городами были формой, источником права, в том числе и публичного права. Но только у Гроция договор о создании государства рассматривается как исходное понятие теории государства, как основа самого государства, длящихся отношений власти и подчинения. Начиная с Гроция почти все теоретические построения XVII-XVIII вв., объясняющие сущность, причины, способы создания государства, исходили из этой посылки.

1) Гусейнов. История этических учений. - М.: Гардарики, 2005. - 911 с.

2) Лейст О.Э. История политических и правовых учений. - М.: Издательство «Зерцало», 2005. - 688 с.

3) Мачин И.Ф. История политических и правовых учений : конспект лекций. - М.: Юрайт-Издат, 2007. - 208 с.

4) Нерсесянц В.С. История политических и правовых учений. - М.: Норма, 2006. - 944 с.

5) Саккетти А.Л. Гуго Гроций и его трактат «О праве войны и мира». - М.: Ладомир, 1994. - 868 с.

Размещено на .ru