Анализ влияния эпохи Просвещения и антифеодальных буржуазных революций на возникновение социологии религии. Рассмотрение особенностей социального развития западного общества. Оценка места религии в ряду таких феноменов, как экономика, семья, образование.
Религия выделяется из совокупности общественных институтов как феномен особого рода, по отношению к которому все остальные общественные реалии рассматриваются как светские, секулярные. Одним из первых мыслителей нового времени, обосновавшим возможность рассматривать религию с позиций научного мышления, считаясь только с существом дела и логикой, не ссылаясь на теологию, был И. Философское рассмотрение религии «в пределах только разума» призвано не опровергнуть религию, а извлечь рациональное содержание из религиозных представлений и мифов и таким образом дать человеку «разумную религию»; вместе с разумным государством и правовым порядком разумная религия поможет человеку стать тем, чем он является по природе своей, и вести добродетельную жизнь, быть толерантным, преодолеть догматизм и фанатизм, покончить с конфессиональным диктатом в вопросах веры, нетерпимостью. Если радикальные критики религии видели в ней только оковы развития разума и научного познания, только социально-негативный фактор, с влиянием которого должно быть тем или иным способом покончено, то идущая на смену этой критике социальная наука оказалась уже в состоянии поставить вопрос более объективно: что же на самом деле реально в поведении людей и в жизни общества происходит, когда в этом обществе существует религиозная вера? Он рассматривал религию как социальный феномен: религия включена в систему общественных отношений, порождается ими (в первую очередь - экономическими, которые выступают как базис, определяющий целую совокупность производных, «надстроечных» образований, таких, как политика, право, искусство, мораль, философия и религия).
Список литературы
1. Религия и общество: Хрестоматия по социологии религии: Ч.I-II. / Под общей ред. В.И. Гараджи.-2-е изд. - М., 2. Миронов, А.В. Основы религиоведения. Рабочая книга преподавателя и студента: учебное пособие/А.В. Миронов, Ю.А. Бабинов.- М., 1998. - 342 с.
3. Радугин, А.А. Введение в религиоведение/ А.А. Радугин. - М.: Центр, 2001. - 240 с.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
