Возможности предмета "Самопознание" в духовно-нравственном воспитании школьников - Дипломная работа

С обретением независимости перед казахстанским обществом со всей очевидностью встала проблема нравственного-духовного воспитания новых поколений, поиска ценностей, способствующих установлению между его гражданами добра, справедливости, взаимопомощи, терпимости. Социальный заказ казахстанского общества образованию определили программные установки Президента страны Нурсултана Назарбаева, заложившие образ будущего страны как «общества максимальных возможностей, где уважается личность и свобода человека», «ценятся честь, достоинство и репутация каждого, где присутствуют высокая мораль, этические стандарты и духовные ценности». Стало очевидным, что задача гармоничного развития человека в образовательном процессе может быть решена только через ценностное освоение им лучших образцов мировой и национальной культуры, ведь образование качественно в той мере, в какой обеспечивает выработку мировоззренческих и поведенческих ориентиров личности. С 2001 года в Республике Казахстан начал осуществляться эксперимент по разработке и апробации учебно-методического обеспечения курса ""Самопознание"" в отдельных учебных заведениях и дошкольных учреждениях. Идея проекта заключается в привитии детям, подросткам, юношам общечеловеческих нравственно-духовных ценностей, чувства уважения этнокультурных традиций, норм и воспитании на их основе гармонично развитой личности, способной к инновационной деятельности в условиях рыночных преобразований, готовой принять реалии современности.Лишь начиная со второй половины 20-го века философы, педагоги, психологи начинают активно исследовать проблемы, связанные с сущностью личности, процессов ее становления, что было вызвано возрастанием роли личности в истории человеческой цивилизации, персонификации общества. Поскольку все сосредоточено в человеке, то и самопознание есть одновременно и путем, который ведет к познанию космоса. Для него Нарцисс - это человек, не просто влюбившийся в свою внешность, но совершивший дерзкий акт самопознания: “Нарциссов образ благовестит сие: “Узнай себя!”. Самопознание, с одной точки зрения, ставит задачу раскрытия духовной сущности человека, при этом, человек, раскрывая себя, переродиться. Самопознание, которое раскрывает в человеке его сущность является моментом его второго рождения.Эго-идентичность формируется параллельно с групповой идентичностью и создает у субъекта чувство устойчивости и непрерывности своего «Я», несмотря на те изменения, которые происходят с человеком в процессе его роста и развития. Ниже рассмотрим содержание стадий развития личности от рождения и до подросткового возраста, так как именно содержание этих стадий оказывает влияние на развитие самопознания школьника. И поскольку доверие возможно только по отношению к чему-то, оно не может начать развиваться раньше, чем ребенок научится выделять людей и объекты, или до того, как у него появится смутное ощущение, что сам он является отдельным существом [18]. Таким образом, детство, в особенности раннее детство, когда закладываются основы будущей личности, является крайне важным периодом с точки зрения развития Я-концепции. Это объясняется следующими причинами: во-первых, основы самопознания закладываются в раннем детстве, когда главными значимыми другими для ребенка являются родители, взаимодействие с которыми обеспечивает обратную связь, необходимую для возникновения и развития представлений о себе; во-вторых, родители имеют уникальную возможность влиять на развитие самопознания ребенка, поскольку он зависит от них физически, эмоционально и социально.Введение предмета «Самопознание» в учебно-воспитательный процесс старших дошкольных групп, групп и классов предшкольной подготовки в объеме 1-го занятия в неделю в рамках учебного базисного плана проводится за счет 0,5 ч. в области предмета «Познание» и 0,5 ч. в области «Здоровье» ГОСО дошкольного воспитания и обучения 2008 года. В связи с тем, что до настоящего времени отсутствовал госзаказ на подготовку учителей по специальности «Самопознание», преподают данный предмет в 1-4 классах будут учителя начальных классов, в 5-9 классах - учителя-предметники, а в 10-11 классах учителя «Этики и психологии», социальные педагоги и психологи, прошедшие курсы переподготовки и повышения квалификации по предмету «Самопознание». С целью информационного сопровождения внедрения предмета «Самопознание» в учебный процесс разработан медиа-план, в соответствии с которым на каждом областном телевидении созданы телепередачи по нравственно-духовному образованию, издается республиканский научно-методический журнал «Самопознание.KZ». 19-20 августа 2010 года Министерство образования и науки Республики Казахстан совместно с Национальным научно-практическим, образовательным и оздоровительным центром «Б?бек» проводит Республиканскую августовскую конференцию работников образования на тему: «Роль и место предмета «Самопознание» в учебно-воспитательном процессе организаций образования Республики Казахстан: опыт и перспективы». В программе конференции была пр

Содержание

Введение

1. Психолого-педагогические и исторические аспекты проблемы самопознания

1.1 Феномен самопознания в истории науки

1.2 Возрастные особенности процесса самопознания в индивидуальном развитии школьников

2. Управление процессом развития самопознания школьников в педагогическом процессе школы

2.1 Потенциал педагогической фасилитации самопознания в духовно-нравственном становлении личности школьника

2.2 Результаты экспериментальной работы по изучению влияния предмета «Самопознание» на духовно-нравственное развитие школьников

Заключение

Список использованных источников

Приложения

С обретением независимости перед казахстанским обществом со всей очевидностью встала проблема нравственного-духовного воспитания новых поколений, поиска ценностей, способствующих установлению между его гражданами добра, справедливости, взаимопомощи, терпимости.

В первое десятилетие независимости, так называемый транзитный период, в казахстанском обществе преимущественно осознавалась лишь задача формирования функциональной грамотности людей и их адаптации к условиям становления рыночной экономики. На практике пренебрежительное отношение к воспитательной функции общества и системы образования в значительной степени повлияло на рост бездуховности, культа потребления, привело к снижению патриотизма граждан и отчуждению в семьях. В последующие годы эти драматические реалии выявили острую потребность в разработке национальной модели образования, адекватной потребностям суверенной страны. В новом историческом контексте нужно было в первую очередь обеспечить сохранение гуманистических национальных идеалов, единства народа, ценностей семьи и личности.

Социальный заказ казахстанского общества образованию определили программные установки Президента страны Нурсултана Назарбаева, заложившие образ будущего страны как «общества максимальных возможностей, где уважается личность и свобода человека», «ценятся честь, достоинство и репутация каждого, где присутствуют высокая мораль, этические стандарты и духовные ценности».

Стало очевидным, что задача гармоничного развития человека в образовательном процессе может быть решена только через ценностное освоение им лучших образцов мировой и национальной культуры, ведь образование качественно в той мере, в какой обеспечивает выработку мировоззренческих и поведенческих ориентиров личности.

В этих условиях Первая леди Сара Алпыскызы инициировала широкомасштабную образовательную программу «Самопознание» по нравственно-духовному развитию подрастающего поколения. Автор идеи изначально была убеждена в том, что вершина мудрости - Любовь, а секрет счастья - в познании человеком самого себя, раскрытии своих неограниченных возможностей для достижения счастья и жизненного успеха. Глубоко символично, что начало эксперимента по апробации программы «Самопознание» совпало с началом нового тысячелетия. По мнению культурологов, с этого момента начался новый период в мировой истории, именуемый «культурой антропоцентрического типа». Содержание этого этапа предполагает ценностное осмысление сущности человека и его места в окружающем мире.

Эксперимент длился 10 лет. Поначалу небольшая группа людей, вдохновленных идеями духовно-нравственного воспитания, породила армию единомышленников. В 2000 году экспериментальная площадка представляла собой всего два детских сада, три школы и пять вузов. С 2001 года в Республике Казахстан начал осуществляться эксперимент по разработке и апробации учебно-методического обеспечения курса ""Самопознание"" в отдельных учебных заведениях и дошкольных учреждениях. В разработке проекта принимал участие Институт гармоничного развития детей, "Школа будущего" Республиканского детского фонда "Бобек", Национальный научно-практический, образовательный и оздоровительный центр "Бобек" (Алматы).

В 2010/2011 учебном году предмета «Самопознание» в соответствии с протокольным поручением Премьер-Министра Республики Казахстан К.К. Масимова на всех уровнях образования вводится «Самопознание» как базовый предмет в объеме одного часа в неделю [1].

Введены изменения и дополнения в Государственный общеобязательный стандарт начального, основного среднего, общего среднего образования (приказ МОН РК № 367 от 9 июля 2010 г.).

В разработке проекта принимал участие Институт гармоничного развития детей, "Школа будущего" Республиканского детского фонда "Бобек", Национальный научно-практический, образовательный и оздоровительный центр "Бобек" (Алматы).

Автором уникального проекта, предмета духовного и нравственного развития детей и юношества является первая леди Казахстана Сара Алпысовна Назарбаева. Идея проекта заключается в привитии детям, подросткам, юношам общечеловеческих нравственно-духовных ценностей, чувства уважения этнокультурных традиций, норм и воспитании на их основе гармонично развитой личности, способной к инновационной деятельности в условиях рыночных преобразований, готовой принять реалии современности.

О значимости активного, деятельностного подхода в самопознании и самосовершенствовании в четырнадцатом слове Абай писал: «…Многие сходят с пути истины не от недостатка разума, а от того, что не имеют в сердце мужества и стойкости, чтобы принять советы умного и следовать им. Многим из тех, кто уверяет, будто совершил зло по незнанию, я не верю. Есть у них знания, но постыдное безволие и лень заставляют их пренебрегать этими знаниями. Отступившись раз, редко кто находит в себе силы для исправления» [2].

Педагоги «Самопознания» понимают: долг каждого педагога заключается в том, чтобы дать ребенку обрести свое «Я». Теперь особенно актуально звучит высказывание знаменитого грузинского педагога Шалвы Александровича Амонашвили, чей педагогический авторитет признан во всем мире: «Действительно гуманная педагогика- это та, которая в состоянии приобщить детей к процессу созидания самих себя» [3].

Современное образование в Республике Казахстан нуждается в моделировании принципиально нового подхода в развитии гармоничной личности.

Таким образом, результатом изучения обозначенной проблемы стало выделение нами следующих противоречий: - между потребностью общества в духовном оздоровлении на основе укрепления преемственности поколений в традиционных ценностях и утрачиванием школьным образованием функции нравственно-культурного наследования;

- между потребностью образовательно-воспитательной практики в педагогическом инструментарии предмета «самопознание» и недостаточным уровнем педагогического опыта реализации технологии воспитания на уроках «самопознание»;

- между объективной ценностно-ориентирующей значимостью обучения и отсутствием необходимой связи с обновляющейся теорией воспитания;

- между потребностью подрастающего поколения в педагогической поддержке самопознания и реально существующим уровнем педагогической фасилитации самопознания.

Все вышеизложенное обусловило актуальность и выбор темы исследования: «Возможности предмета «самопознание» в духовно-нравственном воспитании младших школьников».

Целью нашего исследования является теоретическое обоснование и экспериментальная проверка возможностей духовно-нравственного воспитания в процессе учебно-воспитательной деятельности на уроках «самопознание».

Объект исследования: процесс духовно-нравственного воспитания младших школьников.

Предмет исследования: педагогический потенциал предмета «самопознание» в духовно-нравственном воспитании младших школьников

Гипотеза исследования: процесс духовно-нравственного воспитания младших школьников будет протекать эффективно, если: - школа развивается как воспитательная система гуманистического типа, считающая высшей ценностью человека и обеспечивающая педагогическую поддержку самопознания ребенка, утверждения его самоценности на основе высоких нравственных идеалов.

В соответствии с проблемой, целью, объектом и предметом исследования поставлены следующие задачи: 1. Дать анализ состояния проблемы самопознания в теоретической литературе.

2. Выявить и апробировать возможности предмета «самопознание» в духовно-нравственном воспитании младших школьников.

3. Разработать рекомендации по реализации программы духовно-нравственного воспитания на уроках «самопознание» в начальной школе

Самопознание - это комплексный предмет, опирающийся на мировую практику, предмет инновационный, направлен на самого себя. Курс ""Самопознание"" призывает искать баланс души и тела. Без корысти, без зависти, без ревности стремится к развитию этой божественноси.

Идея педагогической поддержки самопознания возникла на основе опыта выдающихся педагогов и выработанных принципов помощи ребенку, сохранения его индивидуальности и самоценности в процессе свободного воспитания (Я.А. Коменский, Ж.-Ж. Руссо, И. Кант, Ф. Фребель, Ф. Дистервег, Дж. Дьюи, М. Монтессори, Л.Н. Толстой, Д.И. Писарев, С.Т. Шацкий и т.д.). В практике воспитания идея поддержки и помощи нашла свое отражение в работе Я. Корчака и С. Френе.

Теоретическая база курса базируется на ряде концепций ученых Казахстана (д. филос. н. проф. Нысанбаев А.М., д. психол. н. проф. Шерьязданова Х.Т. д. пед. н. проф. Кожахметова К.Ж., Узакбаева С.А., Балтабаев М.Х.)

Научная новизна и теоретическая значимость исследования состоят в том, что конкретизированы задачи нравственного воспитания младших школьников, вытекающие из республиканской концепции воспитания: выявлена готовность учащихся и педагогов к реализации задач духовно-нравственного воспитания на уроках «Самопознание», отражающих ориентацию на общечеловеческие и национальные ценности, формирование нравственных отношений;

выявлены особенности нравственного воспитания младших школьников в современных условиях и причины, затрудняющие его осуществление;

обоснованы основные направления деятельности учителя по духовно-нравственному воспитанию младших школьников на уроках «Самопознание».

Практическая значимость исследования заключается в том, что предложенная система критериев и показателей будет способствовать более глубокому изучению духовно-нравственного воспитания младших школьников на уроках «Самопознание»; разработанные рекомендации будут способствовать достижению более успешных результатов в организации процесса педагогической фасилитации самопознания школьников.

Базой исследования является СШ № 23 г. Костаная.

1.