Воспитание нравственных ценностей у старшеклассников как направление деятельности классного руководителя в условиях целостного учебно-воспитательного процесса - Диссертация

Анализ научно-педагогической литературы и практики работы классного руководителя по воспитанию у учащихся нравственных ценностей, результатов проведенного нами констатирующего эксперимента показал, что классные руководители затрудняются в воспитании нравственных ценностей школьников; целенаправленно занимаются воспитанием нравственных ценностей 59% классных руководителей, многие из них недостаточно учитывают возрастные и индивидуальные особенности школьников при воспитании нравственных ценностей. С учетом этого противоречия сделан выбор темы исследования, проблема которого сформулирована следующим образом: какова совокупность педагогических условий, обеспечивающих успешность воспитания классным руководителем нравственных ценностей у старшеклассников в общеобразовательной школе? Цель исследования: разработка психолого-педагогических условий, обеспечивающих успешное воспитание классным руководителем нравственных ценностей у старшеклассников в общеобразовательной школе. Гипотеза исследования: воспитание классным руководителем нравственных ценностей у старшеклассников будет успешным и результативным, если оно выступает как часть целостного педагогического процесса средней общеобразовательной школы, с учетом следующего: - сконструирована модель воспитательной системы класса как одного из элементов воспитательного пространства школы, основанная на взаимосвязи аксиологического, культурологического, личностно - деятельностного подходов, принципов гуманизации и системности воспитательного процесса; в воспитательной деятельности классного руководителя разработан и реализован комплекс педагогических условий, обеспечивающих педагогическую поддержку классным руководителем старшеклассников в их смыслопоисковой деятельности по воспитанию нравственных ценностей, создание воспитывающей среды в классе, позволяющей реализовывать нравственные личностно-ориентированные ситуации, осуществление этической защиты старшеклассников при воспитании нравственных ценностей.Педагогический эксперимент направлен на проверку эффективности выдвинутых педагогических условий, направленных на воспитание нравственных ценностей старшеклассников, обусловленных взаимодействием классного руководителя с семьей, созданием воспитательной среды, педагогической поддержки, реализации нравственных ценностей учащихся в нравственных личностноориентированных воспитывающих ситуациях, этической защите старшеклассников. Использование комплекса методов по воспитанию у старшеклассников нравственных ценностей обеспечило: воспитание значимых нравственных ценностей личности; формирование психологической и социальной готовности старшеклассников к самостоятельности, самовоспитанию, саморазвитию; соответствие личностно-ориентированной деятельности возрастным и индивидуальным особенностям учащихся; положительную стимуляцию старшеклассников к достижению успеха в нравственном выборе. Первый этап - мотивационный, характерен для взаимодействия классного руководителя с учащимися 9 класса; направлен, главным образом, на стимулирование учащихся к познанию нравственных норм и отношений к нравственным ценностям. Третий этап - ценностно-деятельностный (11 класс); нравственные ценности становятся регулятором поведения учащихся, их личностным смыслом. В нашем исследовании классные часы по воспитанию нравственных ценностей выполняют следующие функции: просветительскую, направленную на расширение круга знании учащихся по этике, психологии, философии, эстетике и предметных школьных наук, рассматривающих нравственную тематику; ориентирующую, заключающуюся в формировании у учащихся нравственного отношения к объектам и субъектам окружающей среды вь условиях различных ситуаций; смысловую, заключающуюся в помощи перевода теоретических знаний о нравственных ценностях в область реальной жизненной практики; поддерживающую, направленную на преодоление противоречий в нравственном становлении личности, сотрудничество со школьниками; рефлексивную, заключающуюся в побудительных мотивах проанализировать полученные знания о нравственных ценностях, повысить интерес к нравственному совершенствованию и дальнейшему воспитанию у себя нравственных ценностей.Учащиеся должны ждать классный час и настроиться на серьезный и важный разговор, необходимо в устной или письменной форме напоминать школьникам о проведении классного часа, дать необходимые рекомендации по его подготовке; Она составляет важную организационную часть, чтобы изменить привычную учебную обстановку кабинета, оставшуюся от предыдущих уроков: обязательное проветривание, уборка учебных пособий в шкафы, чтобы не отвлекать внимание учащихся от намеченной темы, расставляются по другому столы, стулья, цветы; оформляются афоризмы, цитаты, вывешиваются правила поведения на классном часе, на доске записывается тема; Островное правило регулирования времени мы определили следующим образом: «Классный час закончи до того, как ученик первый раз посмотрит на часы», т.е. когда накапливается усталость. Нежелательная тенденция удлинения классных часов в современ

Для выявления результатов опытноэкспериментальной работы необходимо провести анализ этапов констатирующего и формирующего (обучающего) эксперимента, определить показатели эффективности разработанной концептуальной модели класса по воспитанию классным руководителем нравственных ценностей старшеклассников; осуществить анализ результатов и формулировку общих выводов.

Констатирующий этап педагогического эксперимента. Раскрывая результаты опытноэкспериментальной работы подчеркнем, что на первом этапе - констатирующего эксперимента, мы выявили на основе анкетирования 60 классных руководителей со стажем педагогической работы от 20 до 35 лет Нижегородской и Ярославской областей трудности в воспитании ими нравственных ценностей у старшеклассников. Было выяснено, что 92% классных руководителей понимают значимость воспитания нравственных ценностей учащихся в современных условиях. Однако, на вопрос, какие нравственные ценности вы воспитываете у старшеклассников - 36% отметили, что они целенаправленно этим не занимаются, 52% указали слишком широкий набор ценностей. На вопрос, укажите основные пути воспитания нравственных ценностей у учащихся, 41% классных руководителей назвали проведение коллективных творческих дел; 37% - обратили внимание на роль тематических классных часов, диспутов; 24% - на использование этического национального материала и проведение экскурсий, совместных праздников. Вместе с тем, 34% учителей затруднились ответить на этот вопрос.

На вопрос «Какие трудности возникают в Вашей работе при формировании нравственных ценностей у учащихся?» 84% классных руководителей самокритично признались, что не имеют достаточных теоретических знаний. 91 % педагогов видят причину затруднений в недостаточно разработанной методической базе по данному вопросу. 72% классных руководителей отметили, что по данной проблеме очень мало методической литературы.

Данные анкетирования свидетельствуют о том, что все классные руководители осознают важность формирования нравственных ценностей современных учащихся.

В то же время значительная группа педагогов-воспитателей, по их мнению, затрудняются в выборе методических путей воспитания нравственных ценностей особенно в сложившейся социокультурной ситуации современной России. Таким образом, анкетирование показало, что основное противоречие деятельности классных руководителей по формированию нравственных ценностей заключается в том, что они осознают важность и необходимость данной работы, но не всегда готовы осуществить ее методически грамотно и эффективно.

Для того, чтобы выяснить, как в массовой практике осуществляется работа по формированию нравственных ценностей, было проведено педагогическое наблюдение за процессом воспитания на основе посещения внеклассных мероприятий (классных часов, игр, КТД, творческих отчетов). Результаты наблюдения показали, что в практике воспитательной деятельности недостаточно внимания уделяется воспитанию нравственных ценностей.

Подчеркнем, что на посещенных классных часах классные руководители недостаточно уделяют внимание формированию нравственных понятий, идей, несущих ценностную нагрузку. Следует также отметить, что при формировании нравственных ценностей классные руководители недостаточно учитывают возрастные и индивидуальные особенности школьников, выбирая часто классные часы, не соответствующие возрасту, в связи с чем, учащиеся либо стесняются, либо затрудняются высказывать свою точку зрения по той или иной проблеме.

Таким образом, хотя в школьной воспитательной практике накоплен определенный опыт воспитания нравственных ценностей, материалы анкетирования, опроса классных руководителей и наблюдение за проведением классных часов свидетельствуют о недостаточной методической подготовленности классных руководителей к целенаправленному формированию у школьников нравственных ценностей.

Рассматривая далее современное состояние проблемы воспитания нравственных ценностей, акцентируем внимание на особенностях субъективного отношения старшеклассников к вопросам нравственности, нравственным ценностям. С этой целью проводилось анкетирование 522 учащихся 9-11 классов указанных выше школ Нижегородской и Ярославской области. Была использована методика «Незаконченные предложения», анкетирование по разработанным вопросам, методика М. Рокича «Цели и ценности моей жизни».

В начале нами использовалась методика «Незаконченное предложение». На бланке текста необходимо было закончить предложения одним или несколькими словами. На вопрос «Нравственность - это...» свидетельствовало о том, что 73% старшеклассников затруднились выделить основную составляющую понятия нравственности. Приведем выдержки из ответов учащихся: Саша К. «Нравственность - это что-то такое... старинное» (Света А.). «Нравственность - не знаю, скорее это хорошие поступки, но я сомневаюсь в правильности ответа» (Алена Ш.). «Нравственность - это что-то связанное с хорошим поведением и поступками, но я далеко не всегда так поступаю».

Респондентам было объяснено, что нравственность - это одна из форм общественного сознания, социальный институт, выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной жизни. После раскрытия понятия «нравственность» респондентам предлагалось закончить предложение: «Что для вас представляет понятие «ценность»?». В ходе анкетирования выяснилось, что ценностным для старшеклассников являются: образование, материальные блага, которые заняли 1-е место среди ответов (391 человек из 522 опрошенных); 2-е место заняли позиции: здоровье, семья (384 человека из 522); 3-е место - независимость, хорошие друзья (379 человек из 522). Исследование методом «Незаконченное предложение» позволило нам извлечь информацию, отражавшую систему личностных ценностей и продолжить проблему исследования.

Для углубленного изучения проблемы представлений современных старшеклассников о нравственных ценностях и ориентациях, была разработана анкета для учащихся, в которой мы просили респондентов ответить на следующие вопросы: 1. Есть ли у вас идеал? Кто для вас идеальный человек?

2. Ваше отношение к религии, как институту духовно-нравственного воспитания личности.

3. Каких нравственных ценностей Вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу?

4. Что нужно изменить в нашем обществе, чтобы молодым жилось лучше и интереснее? Анализ ответов показал: на вопрос «Есть ли у вас идеалы?» учащиеся ответили - «Нет идеала» - 61%; 12% ответили - «я сам себе идеал». 12% старшеклассников в качестве идеала назвали Э. Иглессиас, М. Клинских, Д. Робертс, М. Менсон, Скарлет О Хара.

Как показали наши исследования, среди идеалов не назван ни один из учителей, политиков, ученых, известных людей города, родителей, а лишь артисты шоу-бизнеса, «модели». Не названо ни одного «идеала» среди российских певцов и актеров. При ответе на вопрос: «Кто для вас идеальный человек?» мы получили следующие результаты: идеальных людей нет - 73%; 27% видят идеального человека как идущего вперед, щедрого, веселого, живущего ради себя и других, святого, идущего на компромисс. Это - пример для подражания во всем. Идеальный человек - это знающий свой смысл жизни, любящий и любимый. Один респондент ответил - «похожего на меня».

В духовной области у старшеклассников идет формирование нравственной позиции, отношение к религии, проба сил в нравственных поступках. Весьма интересным для нашего исследования является отношение молодежи к религии. Положительно к ней относятся 79% респондентов, 15,4% - нейтрально; 4% - отрицательно; 1,6% - верят в идею зла (1 респондент). Многие старшеклассники относятся к религии как к многовековой духовной культуре и истории. Они ценят нравственные традиции, которые проповедует религия. 32% старшеклассников возмущены актами вандализма в связи с разрушениями храмов, сжиганием священных книг, уничтожением многовековых памятников древней цивилизации. Но тем не менее, 63% считают, что религия не должна «управлять людьми» (по высказываниям респондентов).

Старшеклассники задумываются над вопросом: «Каких нравственных качеств вам не хватает, чтобы стремиться к идеалу?». Респонденты ответили, что 52% учащихся не хватает уверенности в себе; 41% - трудолюбия, смелости, решительности; 74% учащихся - милосердия, доброты; 32% - целеустремленности, силы воли; 18% - мягкости, нежности, любви, открытости в общении; 33% - твердости духа.

Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что у старшеклассников недостаточно глубоко сформированы нравственные идеалы, ценности, ориентиры в жизни.

На вопрос: «Что нужно изменить в нашем обществе, для того чтобы молодым жилось лучше и интереснее?» - 35% опрошенных ответили так: «предоставить возможность честно зарабатывать на жизнь»; 22% - создать условия для самореализации; 11% - усилить борьбу с преступностью; 7% - создать молодежные организации и общества; 9% - уделить серьезное внимание духовно-нравственному воспитанию; 9% - сделать доступными учреждения досуга; 7% - обеспечить социальную защиту всем слоям населения, особенно молодежи и пенсионерам.

В ходе проведения анкетирования и опроса нами были вскрыты следующие моменты: 61% современных школьников не верят в идеал, мало интересуются общественной жизнью страны; занимают пассивную позицию. В то же время старшеклассники понимают, что для того, чтобы стать лучше, им не хватает целеустремленности, доброты; просят уделять больше внимания духовно-нравственному воспитанию и культурному досугу.

Среди 11 терминальных ценностей (цели - ценности) ядро ценностей в жизни старшеклассников занимают: 83% - здоровье; независимость - 82%; любовь - 72%; общественное призвание, почет - 76%. Второе место в жизни учащихся занимают: счастливая семейная жизнь - 73%; наличие хороших и верных друзей - 70%; материальное благополучие - 69%. Третье место занимают: интересная работа - 50%; удовольствия в жизни - 45%; жизненная мудрость - 45%. Среди инструментальных ценностей (ценностей - средства) в ядро ценностей вошли следующие: - богатство - 74%; образованность - 68%; твердая воля - 68%; карьера - 67%. Вторую позицию занимают: смелость - 65%; широта взглядов - 63%; рационализм - 57%. Третье место заняли: трудолюбие - 42%; самодисциплина - 37%. В особую группу (хвост) заняли ценности - средства, которые не значимы для учащихся: доброта - 30%; чуткость - 22%; милосердие - 19%; долг - 15%. Таким образом, на этапе констатирующего эксперимента нравственные ценности для старшеклассников не значимы.

Как показал опрос у большинства старшеклассников преобладает прагматическое отношение к действительности. По их мнению не важно иметь такие качества как доброта, гуманность, чуткость, долг, совесть. Следовательно, результаты констатирующего эксперимента показали значимость проблемы воспитания нравственных ценностей как результатов поведения старшеклассников.

На этапе формирующего эксперимента изучалась динамика воспитания нравственных ценностей старшеклассников на основе организации для учащихся нравственных воспитывающих ситуаций, создания воспитывающей среды, педагогической поддержки, этической защиты, взаимодействия с семьей воспитанников. На этом этапе использовался комплекс методик: «Незаконченное предложение», изучение сплоченности классного коллектива по методикам Л.М. Фридмана, видоизмененная методика М. Рокича, методика Н.Е. Щурковой «Фантастический метод», методика М.И. Шиловой по изучению нравственной воспитанности старшеклассников, позволяющих выявить отношения старшеклассников к нравственным ценностям, уровень воспитания нравственных ценностей.

На втором этапе опытноэкспериментальной работы мы проследили динамику воспитания уровня нравственных ценностей на основе методики М.И. Шиловой. На примере теста «Размышляем о жизненном опыте» нами определялась нравственная воспитанность старшеклассников в течение трех лет в ходе экспериментальной работы. Мы выделили три критерия определения нравственной ориентации старшеклассников: безнравственная, несформированная, нравственная. Результаты представлены в табл. 9. Безнравственный (низкий) уровень - проявление эгоцентризма, отсутствие доброты, уважения к личности другого, направленность на свои интересы и потребности.

Несформированный (средний) показатель уровня воспитания нравственных ценностей - средняя потребность в нравственных поступках в зависимости от ситуации, приспособленческая реакция во взаимодействии с коллективом, единичное стремление принести пользу во благо. Нравственный (высокий) уровень нравственной воспитанности - чуткость, доброта, уважительное отношение к окружающим, чувство долга, проявление гуманности, адекватная самооценка, требовательность к себе, ответственность.

Таблица 9 Динамика нравственной воспитанности школьников (в %)

Критерии нравственной 9 класс 10 класс 11 класс воспитанности

Нравственная 42 69 76

Несформированная 47 27 20

Безнравственная 11 4 4

Анализ таблицы показал заметное изменение уровня воспитания нравственных ценностей в ходе эксперимента. Если на 1-ом этапе эксперимента с нравственной воспитанностью было 42% старшеклассников, то к окончанию школы - 76%. Снизилось процентное соотношение старшеклассников с безнравственной ориентацией с 11% до 4%.

В ходе эксперимента нам необходимо было определить, каким образом изменялись жизненные цели учащихся, ориентированные на нравственные ценности. Из четырнадцати предложенных жизненных целей школьникам предлагалось выбрать наиболее значимые для них цели в порядке убывания важности. В эксперименте приняло участие 167 старшеклассников.

В таблице 10 нами представлены изменения жизненных целей старшеклассников, вовлеченных в экспериментальную деятельность.

Таблица 10 Изменение жизненных целей учащихся в ходе экспериментальной работы

№ п/п Жизненные цели Число выборов

9 кл. 11 кл.

1. Получить образование 167 167

2. Иметь хорошую семью 134 167

3. Крепкое здоровье 129 137

4. Иметь много верных друзей 123 167

5. Найти хорошую работу 139 167

6. Добиться уважения 141 167

7. Добиться престижа 160 159

8. Быть свободной личностью 137 167

9. Стать известным 152 130

10. Быть богатым 159 167

11. Творить добро 93 134

12. Сделать карьеру 143 148

13. Жить по совести 125 151

14. Проявлять чуткость и милосердие 92 159

Анализ таблицы позволяет сделать вывод, что у учащихся стали преобладать нравственные цели жизненных планов: творить добро, создать хорошую семью, жить по совести, проявлять чуткость и милосердие, быть уважаемой личностью и т.д.

Создавая условия для реализации исследуемой проблемы, мы испытывали и сложности в экспериментальной деятельности. Как выяснилось, высокий уровень тревожности и низкая сплоченность классного коллектива достаточно долгое время мешали в работе классного руководителя. Приходилось постоянно искать новые пути, формы, методы и приемы работы с учащимися, родителями и учителями предметниками. Нередко приходилось испытывать внутренне скрытое и явное сопротивление некоторых старшеклассников в сплочении классного коллектива. После каждого проведенного мероприятия, классного часа, похода, экскурсии проводился рефлексивный анализ сделанного, анализировались успехи и неудачи, рассматривались причины неудавшегося и использовались новые пути решения проблем совместно всем коллективом и в индивидуальной работе, что потом высоко оценивали школьники. Приведем выдержки из ответов выпускников: Анна А.: «Встречи в нашем клубе помогли мне раскрыться, стать лучше и терпимее». Семен Р.: «Хотя в жизни и нет идеальных людей, наша жизнь в классе была настоящим островком счастья, добра и справедливости». Станислав Ф.: «Проигрывая различные ситуации в деловых играх, так хотелось стать лучше, как никогда этого не хотелось». Евгений Д.: «Наши все дела позволили мне избавиться от гордыни и увидеть, что рядом не такие уж и плохие люди, а во многом даже лучше и чище меня. Я стал более раскрепощенным». Жанна С.: «Моя ответственность выросла в 5 раз. Очень не хотелось подводить себя и ребят, готовя какое-либо мероприятие».

Классные часы, беседы, тренинги, игры и встречи с интересными людьми, в том числе с воинами, прошедшими Афганскую и Чеченские войны, развивали в ребятах способность рассуждать, глубоко задумываться над смыслом жизни, открыто признавать свои ошибки и промахи, меньше проявлять юношеский эгоизм; появилась здоровая уверенность в себе, четкие планы на будущую жизнь. У участников эксперимента, развилось чувство нетерпимости к несправедливости, проявлению бездушия со стороны взрослых.

Для подтверждения динамики изменений в воспитании нравственных ценностей старшеклассников приводим данные опросов одних и тех же учащихся в 9 классе и в 11 классе в ходе эксперимента на I этапе и на III этапе (см. табл. 11). В обоих случаях нами было опрошено по 176 учащихся по видоизмененной методике М Рокича.

Таблица 11 Динамика оценки и ранга нравственных ценностей у старшеклассников

№ Оцениваемые ценности Число учащихся Ранг оценки

9класс 11 класс 9 класс 11 класс п/п чел. % чел. %

1. Доброта 30 18 149 89 8 5

2. Чуткость 70 42 146 87 4 7

3. Гуманность 5 3 149 89 10 6

4. Милосердие 7 4 133 80 11 9

5. Духовное совершенствование 32 19 140 84 7 8

6. Отзывчивость 43 26 152 91 5 4

7. Понимание 81 48 155 93 3 3

8. Честность 23 14 108 65 9 10

9. Взаимоуважение 99 59 163 98 2 2

10. Любовь 130 78 166 99 1 1

11. Толерантность 43 26 117 70 6 11

Из таблицы 11 видно, что к окончанию школы у старшеклассников меняются нравственные ценности и взгляды на наиболее значимые нравственные качества в человеке. Если в 9 классе доброту выбирали 18% как значимую ценность, то к 11 классу - 89%; гуманность - 3%, то к концу - 47%; милосердие в начале эксперимента выбрали 4%, то к окончанию школы 80%, толерантность в начале выбрали 26%, то в 11 классе - 70%.

Для получения более достоверных данных нами дано ранжирование выборов и их динамика в ходе экспериментальной работы. Сопоставив результаты, полученные в ходе экспериментальной работы, отметим изменения в ранжировании оцениваемых личностных ценностей. По прежнему для старшеклассников важны любовь, взаимоуважение, понимание. Важно отметить, что такие ценности как доброта, гуманность, милосердие стали оцениваться выпускниками гораздо выше, чем в начале эксперимента. Гуманность с 10 места переместилась по рангу на 6, доброта - 8 места на - 5 место; милосердие с 11 места - на 9 место; отзывчивость с 5 - на 4 место. Однако эти изменения не прослеживаются ярко в показателях духовного совершенствования, а толерантность и чуткость по рангу переместились соответственно на 11 и 7 места. Эти выводы мы считаем достаточно достоверными, поскольку налицо изменения, произошедшие со старшеклассниками в течение нескольких лет воспитания классным руководителем нравственных ценностей в условиях гуманноличностного подхода. Следовательно, целенаправленная деятельность классного руководителя обеспечивает высокий уровень воспитания нравственных качеств личности и создает предпосылки для дальнейшего развития, совершенствования нравственных ценностей личности. Отвечая на вопрос «Что необходимо делать, чтобы стать личностью?», 74% старшеклассников указывали на наличие следующих нравственных ценностей: «Надо быть добрыми», «Быть порядочными», «Быть гуманными», «Надо много работать над собой», «Надо быть духовно богатым», «Учиться быть терпимым».

Фантастический метод в форме незаконченного предложения (методика Н.Е. Щурковой): «Приплыла Золотая Рыбка и спросила: «Что тебе надобно?.» позволил определить приоритетные нравственные ценности старшеклассников. Если суммировать ответы учащихся, то они выглядят таким образом: «Хочу всегда быть честным» (73%), «Чтобы не было жестокости» (82%), «Хочу, чтобы меня уважали люди» (49%), «Чтобы родители любили и уважали друг друга» (94%), «Чтобы на Земле было больше добра» (100%), «Чтобы меньше было сирот» (98%), «Чтобы у меня была хорошая семья» (98%), «Чтобы процветал и развивался наш город» (91%), «Хочу быть добрым» (97%). Некоторые учащиеся не мечтают о многом, а просили у Золотой Рыбки «немного денег на покупку собаки», «чтобы родители перестали ссориться», «чтобы меньше пили родители», «немного денег на приобретение лекарства для мамы», «чтобы бабушка чаще бывала в гостях», «меньше было бомжей». Восхищения вызывают те прогнозы, которые строят старшеклассники. «Я сама буду всего добиваться в жизни, а не надеется на Золотую Рыбку». «Давайте ни о чем не будем просить Рыбку, а отпустим ее в чистое море или хотя бы в аквариум. Пусть она просто радует нас, виляя своим золотым хвостиком». Таковы ответы старшеклассников.

На вопрос «Если бы я был волшебником, чтобы я сделал в жизни?», ответы учащихся распределились так: «Чтобы был мир во всем мире» (89%), «Чтобы люди жили до 150-200 лет» (73%), «Чтобы не было войн, обмана, лжи» (96%), «Чтобы высшее образование стало доступным для всех практически, а не теоретически» (99%), «Чтобы все люди жили в своих домах» (82%), «Могли путешествовать» (95%), «Могли нравственно совершенствоваться» (84%).

Анализ этого достаточно сложного социально-нравственного портрета современного старшеклассника показывает, что в высказываниях учащихся выражается вся сложная и противоречивая социально-экономическая действительность. Все общечеловеческие ценности, имеющие в основе нравственное начало, так или иначе, находят отражение в ответах старшеклассников: боль за Отечество, милосердие и сострадание, уважение к родителям, трепетное отношение к семье, любовь к большой и малой Родине, стремление к знаниям и духовно-нравственному совершенствованию. Наряду с ними важными ценностями учащиеся называют «престиж», «деньги». В рамках одного исследования невозможно рассмотреть такое многоаспектное понятие, как «нравственные ценности», которое нуждается в глубоком философско-этическом обосновании и осмыслении.

Реализация данных направлений, на наш взгляд, возможна только в рамках определенной воспитательной модели класса нравственной ориентации, включая в работу классного руководителя основные виды деятельности: учебно-познавательную; досуговую; здоровье сберегающую; коммуникативную; деятельность по работе с семьей; деятельность по воспитанию гражданственности, нравственности; социальную; трудовую; экологическую.

Задача педагогов состоит в создании воспитывающей среды, способствующей к побуждению проявлений нравственных поступков, к самоутверждению, самораскрытию личности.

При решении этой проблемы мы исходим из принципов: гуманизма, честности, эмпатии, доброты, взаимовыручки, бескорыстия, отношения к личности как к самоценности, упорства, целеустремленности. Названные принципы выделены нами в качестве приоритетных. Однако, чтобы достичь желаемого результата, мы пришли к выводу о том, что максимальный эффект деятельности по воспитанию нравственных ценностей достигается при соблюдении определенных нравственных традиций и законов, принятых в целом в обществе и в классном сообществе. Если при работе на I этапе нам приходилось чаще всего применять приемы авансирования, то в ходе эксперимента отмечалось сознательное участие старшеклассников в любом виде деятельности, активности, желанию быть лучше и сделать лучше.

Для решения задач воспитания нравственных ценностей личности учащихся были произведены инновационные изменения в учебновоспитательном процессе. Сущность инноваций сводилась к иному по сравнению с традиционным пониманием смысла, содержания и способов деятельности классного руководителя и всего воспитывающего сообщества: вместо традиционного классного руководителя - освобожденный классный воспитатель, отказ от формирующего, массово репродуктивного метода воспитания. Воспитание основано на гуманно-личностном подходе к учащимся, при отказе от методов прямого управления, с использованием рефлексивного управления, носящего диалогический характер. В эксперименте было разнообразие применяемых методик, форм и методов воспитания нравственных ценностей.

Осуществляя педагогическое воздействие через досуговую, коммуникативную деятельность, мы пришли к выводу, что внеклассные мероприятия оказали большое влияние на активность жизненной позиции старшеклассников (до эксперимента желание изменить себя высказали 47%, в ходе эксперимента - 93%).

Работа по воспитанию нравственных ценностей подняла общую эрудицию старшеклассников. Этические беседы помогали учащимся лучше разбираться в политических событиях и экономической жизни страны, у них появилось критическое видение действительности, умение грамотно и культурно вести диалог как со своими сверстниками, так и со взрослыми. Наблюдение за учащимися уже после окончания школы показали, что при обучении в высших учебных заведениях, преподаватели очень тепло отзываются о них: не только об их глубоких и прочных знаниях, но и о человеческих качествах. Приведем выдержки из высказываний преподавателей: В.В. Востоков (доктор филологических наук, профессор АГПИ, преподаватель спецкурса «Славянская филология»): «Таких ребят и такого классного руководителя я не встречал никогда. Своей сплоченностью, отзывчивостью, добротой, целеустремленностью они «подкупали» меня на каждом уроке или семинаре. Я желаю им только счастья и побед». В.В. Волков (кандидат философских наук, доцент АГПИ - преподаватель спецкурса «Логика»): «Знакомство с учащимися в течение 3-х лет позволило мне сделать вывод об их высокой гуманности и нравственной чистоте». Л. А. Климкова (кандидат филологических наук, профессор АГПИ, преподаватель спецкурса «Трудные вопросы русского языка»): «Зная мою строгость и принципиальность, всегда старались доказать, какие они умные, справедливые и отзывчивые. От общения с этими ребятами я получила массу положительных эмоций и хорошего настроения». И.В. Терехина (преподаватель музыкального училища - спецкурс «Музыкальная культура»): «Погружаясь в мир классической музыки, я видела неподдельный интерес учащихся к этому виду искусства. Они отзывчивы, добры, воспитаны». Школьники - участники эксперимента, став взрослыми людьми часто встречаются в стенах родной школы: в День Первого Звонка, на Дне Учителя, вечерах встречи с выпускниками, дня Святого Валентина, ежегодных праздников школы «Виват, гимназия». Ребята делятся планами дальнейшей жизни, многие повышают свое образование, обучаясь в аспирантуре, получают второе высшее образование. Тепло помогают и поддерживают друг друга в сложных ситуациях, часто навещают своего классного руководителя. По отзывам ребят, теплая атмосфера, царившая в классном и школьном коллективе, способствовала такому тесному сплочению и желанию «никогда не расставаться».

ВЫВОДЫ ПО III ГЛАВЕ

1. Обобщая результаты педагогического эксперимента, отметим, что педагогические особенности воспитания нравственных ценностей у старшеклассников в деятельности классного руководителя определены с учетом положений концептуальной модели воспитательной системы класса и методических условий, направленные на развитие нравственных ориентаций учащихся с учетом возрастных особенностей и специфики внеклассной работы в деятельности классного руководителя.

2. Педагогический эксперимент позволил доказать, что воспитание классным руководителем нравственных ценностей старшеклассников будет эффективным при условии, если оно выступает в качестве целостного педагогического процесса общеобразовательной школы, в котором сконструирована модель воспитательной системы класса, направленной на воспитание нравственных ценностей. Педагогический эксперимент показал эффективность взаимодействия классного руководителя, школьного сообщества и семьи в разнообразной деятельности по воспитанию нравственных ценностей: создании воспитательной среды, нравственных личностноориентированных ситуаций, педагогической поддержки, этической защиты.

3. Педагогический эксперимент выявил, что процесс воспитания нравственных ценностей проходит в три взаимосвязанных этапа, обусловленные возрастными особенностями учащихся: мотивационный, ценностно-ориентационный, ценностно-деятельностный. Однако, в 9 классе преобладает мотивационный этап, в 10 классе ценностно-ориентировочный, в 11 классе - ценностно-деятельностный. Доказано, что на каждом этапе велика роль корректировки нравственных ценностей, осуществляемой во время педагогической поддержки, этической защиты. Выявлено, что педагогические условия воспитания нравственных ценностей особенно эффективно реализуются на классных часах, социальных ролевых играх, дискуссиях, тренингах, обеспечивающих обмен нравственными ценностями.

4. В результате педагогического эксперимента выявлены три уровня воспитания нравственных ценностей старшеклассников: низкий, средний, высокий. Для низкого уровня характерна пассивность учащихся, отсутствие цели, уважения к другим, эгоизм, низкая (или завышенная) самооценка, конфликтность, несформированность эмпатии, отсутствие долга, ответственности за дело, жестокость. Средний уровень характеризуется ситуативной потребностью в нравственной деятельности, приспособленческой реакции во взаимодействии с другими, осознание потребности в уважительном отношении к другим, выполнение нравственных норм в зависимости от ситуации (знаю, но не буду выполнять). Для третьего уровня характерна дисциплинированность, чуткость, чувство долга, умение отвечать за свои поступки, уважительное отношение к окружающим, активное участие в творческих делах классного и школьного сообщества, проявление гуманности и милосердия по «велению души и сердца», доброта.

Результаты констатирующего эксперимента на основании комплекса методик: методика «Неоконченное предложение», методики М. Рокича, изучения сплоченности классного коллектива Л. М. Фридмана и др. показали преобладание низкого (45%) и среднего (39%) уровня воспитания нравственных ценностей у учащихся в классном сообществе. В процессе формирующего эксперимента 83% учащихся находятся на 2 и 3 уровне воспитания нравственных ценностей. Изменяются ценностные ориентации в сторону нравственных. В ходе эксперимента у учащихся в построении жизненных целей доминирует ориентация на добро, создание хорошей семьи, верных друзей, уважение, долг, ответственность.

В результате эксперимента такие нравственные ценности как доброта при ранжировании переместились по рангу с 8 места на 5, милосердие с 11 на 9, гуманность с 10 на 6, отзывчивость с 5 на 4 место.

5. Фантастический метод «Приплыла Золотая Рыбка.» позволил определить приоритетные нравственные установки школьников: они хотят быть здоровыми, для них важны любовь родителей и близких, наличие хорошей дружной семьи, они мечтают о процветании Родины, получение высшего образования, по их мнению, должно стать доступным для всех. В ходе педагогического эксперимента доказано, что воспитание нравственных ценностей оказывает влияние на все сферы развития личности, обусловливая становление их активной позиции, гражданственности. Результаты эксперимента позволили реализовать цели и задачи исследования.

6. Выявлено, что классный руководитель, осуществляя воспитание нравственных ценностей у старшеклассников, оказал большое влияние на активность их жизненной позиции (93%). Они стали более требовательны к себе, внутренний мир старшеклассников совершенствуется и развивается, идет большая духовная работа и переоценка нравственных ценностей и взглядов, что очень важно для духовно-нравственного роста старшеклассников. Результаты эксперимента помогли реализовать цели и задачи исследования и наметить пути дальнейшей исследовательской работы.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключении диссертации подводятся итоги теоретической и экспериментальной части исследования и делается вывод о том, что в ходе исследования путем решения его задач удалось подтвердить основные положения гипотезы и получить значимые результаты по формированию нравственных ценностей у старшеклассников в деятельности классного руководителя.

В результате проведенного теоретического и экспериментального исследования в соответствии с поставленными целями и задачами были получены основные научные результаты.

1. На основе теоретического анализа философской, педагогической, психологической, научно-методической литературы было сформулировано теоретико-методологическое обоснование изучения проблемы. В диссертации доказывается, что воспитание нравственных ценностей учащихся осуществляется на основе постоянного повседневного раскрытия для воспитанников ценностной сущности предметов и взаимоотношений реального мира.

2. В исследовании выяснено, что общей категорией для обозначения нравственных ценностей является категория добра (блага), которая охватывает всю неопределенно большую совокупность действий, принципов и норм нравственного поведения. Нравственные ценности человека, ориентированные на добро, уважение, совестливость, воспитываются в процессе непрестанного взращивания и «творения» добра.

3. В исследовании отводится особая роль классному руководителю по воспитанию нравственных ценностей у старшеклассников; показано, что развитие нравственных ценностей будет успешным, если оно строится на комплексном, системном, аксиологическом, личностно-деятельностном, культурологическом подходах, когда происходит интеграция усилий субъектов воспитательной деятельности, создаются условия для успешной самореализации личности учащихся в воспитательной системе класса, ориентированной на нравственные ценности.

4. Выявлено, что воспитательная система класса является сложным социально-педагогическим и психолого-педагогическим комплексом, отличающимся полиструктурностью компонентов и элементов, упорядоченностью в развитии и базируется на системном, проблемно-целевом, деятельностном, культурологическом и личностно ориентированном подходах. Рассмотрены основные черты гуманистической воспитательной системы класса и этапы развития. Возведение школьника в статус цели воспитания нравственных ценностей принципиально значимо при моделировании воспитательной системы классного сообщества.

5. Созданная концептуальная модель воспитательной системы класса нравственной направленности включает шесть компонентов. Ценностно-целевой компонент, включающий в себя: цели и задачи воспитания нравственных ценностных ориентации; приоритетные идеи построения воспитательной системы; формирование нравственных ценностей как значимых целей развития личности старшеклассников. Данный компонент является ценностно-смысловым ядром воспитательной системы, так как целями воспитательной системы класса являются: создание единой воспитательной направленности в развитии личности старшеклассников по воспитанию нравственных ценностей; удовлетворение национально-культурных запросов через систему нравственных оценок, выбора поисков и поступков учащихся; формирование потребностей к нравственному саморазвитию, самоактуализации. Субъект-субъектный компонент включает в себя взаимодействие классного руководителя, учащихся класса, родителей класса, значимых взрослых (администрацию, учителей-предметников, психолога, социального педагога, библиотекаря и др.).

В технологии моделирования воспитательной системы особое место отводится классному руководителю, как главному участнику и заинтересованному лицу в успешном функционировании воспитательной системы класса. Основными направлениями в деятельности классного руководителя по воспитанию нравственных ценностей у старшеклассников являются: индивидуальная работа с учащимися и родителями классного сообщества; организация эффективной коллективной деятельности; организация воспитывающей среды и оказание педагогической поддержки; взаимодействие со всеми субъектами воспитательной системы класса и школы по воспитанию нравственных ценностей у учащихся.

Содержательный компонент моделирования воспитательной системы класса носит полиструктурный характер. Основу содержательного компонента составляет совместная деятельность субъектов воспитательного процесса.

В исследовании для построения концептуальной модели разработана программа воспитания нравственных ценностей старшеклассников через систему тематических циклов занятий. Цели и задачи программы: воспитание нравственных ценностей путем ознакомления учащихся с правилами нравственного поведения, анализа нрав