Вопросы воспитания в Коране - Курсовая работа

Вопросы воспитания человека, формирования его личности относятся к актуальным проблемам современности и представляют громадный интерес для широкого круга научных дисциплин: антропологии, философии, социологии, психологии, педагогики и др. На воспитание человека влияет очень много факторов: семья, друзья, школа, средства массовой информации, фильмы, книги и т.д. Но нельзя исключить влияние такого серьезного фактора как религия. Цель исследования - рассмотреть и проанализировать процесс влияния религии на воспитание в Исламе.Слово «ислам» имеет несколько значений, буквально переводится как «мир». Людей, которые покорились Аллаху, в исламе называют мусульманами. В окончательном виде ислам был представлен в проповедях Пророка Мухаммада, получившего сведения о новой религии в виде Божественного Откровения. С точки зрения ислама, последователи древних пророков отошли от первоначального пути, который был указан им Богом, a священные тексты древних книг постепенно искажались. Служение Аллаху возвышает человека, освобождает его от рабства и преклонения перед различными мифическими образами, силами природы или другими людьми.[18]Однако Ислам уделяет внимание вопросам детства уже более тысячи четырехсот лет, обеспечив своими принципами постоянную заботу о детях и не ограничиваясь гарантиями прав ребенка после его появления на свет, но гарантируя ему его права еще до того, как он рождается. И дети приносят большую радость, а в Коране сказано: «Господь наш, даруй нам усладу очей в наших женах и нашем потомстве...» (Коран; 4:12) И, наконец, Коран называет детей украшением земной жизни: «Богатство и сыновья - украшение этой жизни...» (Коран; 30:15) Крепкая связь между родителями и детьми является одной из самых прочных и неприкосновенных связей в жизни человека, и эту связь установил Аллах для того, чтобы она не прерывалась, оставалась прочной и поддерживала существование всего человечества, укрепляя собой отношения между людьми. Мусульмане считают, что Коран содержит в себе новый Закон Бога, имеющий малозначимые отличия от предыдущих Законов, что Коран служит средством различения истины, содержащейся в прежних Писаниях, от многочисленных искажений, правок и добавлений.Семья как общность людей, связанных отношением, супружества, родительства и родства, как основная ячейка нашего общества выполняет важнейшие социальные функции, играет особую роль в жизни человека, его защите, формировании личности, удовлетворение духовных потребностей, обеспечении социализации. Изменились отношения некоторой части родителей к своим детям в плане их воспитания, развития, социального становления. Это все связано с семейными отношениями, какие ценности заложены в семье, с хорошим воспитанием детей и формированием у них благочестивого поведения, Родители должны заниматься воспитанием своих детей, а если они не уделяют этому должного внимания, то дети становятся бедствием, несчастьем, и постоянной заботой, лишающей сна и покоя. Важным условием хорошего воспитания детей в семье считается создание положительной психологической атмосферы, чтобы дети чувствовали что они желанные в семье, что их любят, им доверяют, ими гордятся. Существуют определенные отношения между родителями и детьми, Мусульманин с большим уважением и почтением относится к старшим, родственникам и родителям.Таким образом, человек обладает свободной волей, имеет способность выбирать между добром и злом, и потому несет ответственность за свои поступки.[5] Человек имея мысли и цели в жизни при хорошем воспитании и стремлении к чему-то возвышенному без особых трудностей имеет возможность счастливо жить. В каждом человеке заложены скрытые внутренние возможности «скрытые таланты», которые если не развивать, останутся нераскрытыми и человек не достигнет совершенства, каких-то особых успехов.[7] Обучение стирает с человека все нечистое и неискреннее и закладывает в человеке зерно добра. Мусульманский ученый имам Мухаммад аль-Газали сказал, что для человека, который находится в обществе, главной составляющей считается воспитание, и, если бы не было ученых и учителей, люди жили бы как четвероногие животные.В связи с этим надо напомнить об одной важной закономерности: хорошее поведение не возникает само по себе и не входит в привычку, если у ребенка нет стимулов. Но здесь следует выйти за материальные рамки теории условного рефлекса Павлова и указать, что мусульманское воспитание, всегда опиравшееся на поощрение и вознаграждение любого доброго деяния и хорошего поведения, подразумевает два вида вознаграждения: мирскую награду и награду в жизни вечной. Принципы шариата - это комплекс предписаний и норм, установленных Всевышним Аллахом для людей, уверовавших в него, и регулирующих их поведение как на уровне отдельного человека, так и на уровне общества. По словам Абу Хурайры, Посланник Аллаха сказал: "Все дети рождаются в "фитре" (врожденное состояние веры в Единого Бога)" - родители их делают христианами, иудеями или многобожниками" (Аль-Бухари). означает, что все д

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава I. КОРАН - СВЯЩЕННАЯ КНИГА ИСЛАМА

1.1 Ислам как монотеистическая мировая религия

1.2 Забота о ребенке в исламе

1.3 Семейные традиции в мусульманской культуре

Глава II. ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ И ВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ИСЛАМА

2.1 Воспитание ребенка в исламе

2.2 Аспекты воспитания по Корану

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ