Ценности древнегреческой культуры. Христианский Символ веры и формирование западной культуры. Конфуцианство как учение в период модернизации китайского общества. Социально-политическая утопия в эпоху Возрождения. Три волны культурной эмиграции в России.
Какие ценности древнегреческой культуры олицетворяют Прометей, Аполлон, Дионис? древнегреческий культура возрождение конфуцианство Новая система ценностей, которая именно в античности начинает постепенно завоевывать свое место в культуре, базируется на приоритете личности - главном организующем начале новой системы ценностей. Христианский Символ веры сделал возможным духовную общность людей, принадлежащих самым разным расам и национальностям, ибо христианский Бог стоит над внешними различиями и распрями этого мира, и для него, по словам апостола Павла, «...Нет ни Эллина, ни Иудея, ...Варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол.3:11). Изменилось глубинное мироощущение людей: открыв в себе личность и свободу, встали перед такими вопросами бытия, до которых не доходила ни античная мысль, ни античное чувство (1). Отношения государя и подданных здесь строятся по образцу отношений «отца» (главы клана) и «сыновей» (младших в иерархии кланового родства), и каждый должен исполнять положенную ему социальную роль с тем же искренним старанием, что и семейные обязанности: «Государь должен быть государем, сановник - сановником, отец - отцом, сын - сыном» (5, с.
Список литературы
1. Авериниев С. С. Поэтика ранневизантийской литературы. - М.,1977.
2. Кармин А. С. Культурология. - СПБ.: Издательство «Линь», 2001.
3. Лосев А.Ф. Эстетика античной культуры. - М.: Проспект, 1999.
4. Маппельман Н. История философии. - М.: Приор, 2001.
5. Радугин А.А. Культурология. - М.: Центр, 1996.
6. Столяров Д.Ю. Культурология. - М.: Владос, 1998.
7. Шульгин В.С., Кошман Л.В., Зезина М.Р. Культура России: ІХ-ХХ вв. Учеб. пособие. - М.: Простор, 1996.
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
