Военная элита Германии в эгодокументах на примере Фабиана Фон Доны - Дипломная работа

Эгодокументы как исторические источники всегда представляли огромную ценность для историков. Говоря о мемуарах и автобиографиях раннего Нового времени как о жанре повествования, необходимо уяснить принципиально важные моменты построения произведений. Следует обратить внимание на то, что любые воспоминания, изложенные на бумаге, в понимании современного человека, стремятся воссоздать картину, соответствующую социальным нормам, которые могут быть подвержены сильной дифференциации. Исторические изыскания последних десятилетий обращают внимание на эгодокументы представителей военной элиты Священной Римской Империи раннего Нового времени. Характерно, что исследователи стали фокусировать внимание не на ярчайших представителях высшего сословия, а на среднестатистических выходцев из мелких дворянских корпораций, низших слоев населения эпохи Средних веков и раннего Нового времени.Цель данной работы заключается в анализе восприятия собственного жизненного пути и структуры отношений с представителями дворянской корпорации в тексте эгодокументов представителя военной элиты Священной Римской Империи XVI-XVII вв. В первую очередь, рассмотреть проблему изучения эгодокументов от истории появления и первых попыток классификации до актуальных направлений работ современных исследователей. Важно предоставить биографические данные главного героя мемуаров, так как без описания истории жизненного пути, текст источника будет являться вырванным из контекста. Самая основная задача исследования - выявить и охарактеризовать отдельные фрагменты в тексте эгодокумента, где автор оценивает собственные поступки и деяния, обосновывая свою позицию. Рассмотрим методику, с помощью которой будет производиться анализ восприятия событий, очевидцем которых являлся Фабиан фон Дона, а так же структурной социограммы отношений в тексте источника: 1.Жизненный путь в зеркале самооценки.Термин «автобиография» стал известен историкам на рубеже XVIII-XIX вв. Историки в автобиографиях и мемуарах видели, прежде всего, историческое свидетельство, отличительной особенностью которого является характерная субъективность. Взгляд на автобиографии как исторические источники начал зарождаться к середине XIX века, когда перед исследователями встал вопрос о достоверности и подлинности эгодокумента. Такие мастодонты исторической науки как Леопольд фон Ранке видели пользу эгодокументов для истории - с их помощью можно проследить связи людей прошлого. Однако позитивисты предостерегали исследователей в работе с мемуарами и автобиографиями: нельзя позволить историку попасть в ловушку автора, который мог переключить внимание ученого на субъективные оценки исторических событий.В начале XX века задал тон новому осмыслению термина автобиография поистине титанический труд ученика Вильгельма Дильтея, историка и философа Георга Миша, под названием «История автобиографии». Главные тезисы которые выносит из своего труда Георг Миш всеобъемлющи и глобальны: термин «автобиография» может быть применим в практически любой исторической эпохе. Автор подчеркивает значимость автобиографии как форму, в которой человек начинает осознавать свою жизнь и пройденный путь. Для встраивания в панораму из форм автобиографических сочинений, Миш использует модель Якоба Буркхардта, так называемую «модель открытия человека», однако исследователь не акцентирует все внимание на эпохе Возрождения, как поворотном периоде «открытия» личности. Немаловажной для исследования автобиографических сочинений может по праву считаться работа Карла Вайнтрауба под названием «Роль индивида: личность и обстоятельства в автобиографии».При этом немалую роль в изучении сословных институтов Священной Римской Империи раннего Нового времени играют эгодокументы. На основе изучения авторизованного труда барона, историк пришел к заключению, что представления о семье мало изменились со времен античности. В рамках сословного общества историки занимались исследованием имперских институтов власти через историю людей, задействованных в этих институтах. В качестве примера следует привести работу Фолькера Пресса «Император Карл V, король Фердинанд и рождение имперского рыцарства» и работу Петера Морава «Исследование персон и немецкая королевская власть». Работая с источниками, историк не нашел ни одного достоверного документа первой половины XVI в., подтверждающего существование привилегированной прослойки рыцарства.Как уже неоднократно повторялось ранее, в современной исторической науке интерес к изучению автобиографий и других документов личного характера набирает обороты, даже не смотря на скептицизм по отношению к возможностям эгодокументов как исторических источников. Заметным сдвигом в новом обращении к эгодокументам является изменение предмета исследования: ранее историков занимали свидетельства преимущественно общеизвестных исторических персонажей, то на современном этапе они стали акцентировать внимание к, казалось бы, незнакомым текстам и широкому производству «мемуарно-автобиографической продукции». Можно сказать, что историогр

Содержание

Введение

§1. Цели и задачи исследования

§2. Эгодокументы и их место в исторической науке

§3. Общие труды по истории автобиографий и эгодокументов

§4. Немецкая историографическая традиция изучения эгодокументов

§5. Новые пути развития изучения автобиографий и эгодокументов

§6. Фабиан фон Дона: литература и источники

§7. Фабиан фон Дона: биография и родственные связи

§8. Ранние годы

§9. Военная и дипломатическая служба

§10. Участие в походах немецких протестантов во Францию

§11. Возвращение в Пруссию

§12. Автобиография Фабиан фон Дона: автор в тексте эгодокумента

Заключение

Список литературы и источников

Эгодокументы как исторические источники всегда представляли огромную ценность для историков. В них вполне оправданно стремились разглядеть не только картины общественного быта, но и авторизованный взгляд на различные явления эпохи. Успехи исторической антропологии и микроанализа социальных структур сегодня вновь и вновь возвращают ученых к, казалось бы, хорошо известным памятникам.

Говоря о мемуарах и автобиографиях раннего Нового времени как о жанре повествования, необходимо уяснить принципиально важные моменты построения произведений. Следует обратить внимание на то, что любые воспоминания, изложенные на бумаге, в понимании современного человека, стремятся воссоздать картину, соответствующую социальным нормам, которые могут быть подвержены сильной дифференциации. Мемуары XVI-XVII века построены несколько по-другому: в них есть определенный стандарт, отражающий поведение персонажей или наиболее существенные для них деяния, а не ярко выраженная индивидуальность. Все это обусловливает отрывочность рассказов, недостаток внимания к личным волнениям, к духовной жизни героев. Можно сказать, что субъективность источника уже сама по себе является источником, отражающим тот стиль восприятия жизни, который был свойственен авторам. Увеличение подобного рода произведений в немецких землях XVI-XVII веков весьма показательно (к примеру, биографии братьев Фрундсбергов). Отдельно взятая персона была интересна, прежде всего, как член корпорации.

Исторические изыскания последних десятилетий обращают внимание на эгодокументы представителей военной элиты Священной Римской Империи раннего Нового времени. Характерно, что исследователи стали фокусировать внимание не на ярчайших представителях высшего сословия, а на среднестатистических выходцев из мелких дворянских корпораций, низших слоев населения эпохи Средних веков и раннего Нового времени. Малоизученные документы вновь выходят на авансцену исторической науки - автобиографии, мемуары, записки, дневники, корреспонденция подвергаются тщательному анализу историков и рассматриваются в рамках актуальных направлений. Особенно отмечаются документы, в которых историк может проследить не только трансформации общественного уклада, социальные катаклизмы, но и изменения в мировоззрении автора, в канонах записей о себе.

В данном случае вызывает интерес автобиография представителя немецкой военной элиты, прусского дипломата, бургграфа Кенигсберга Фабиана фон Доны, которая была создана в начале XVII века. Как и многие коллеги по сословию, во второй половине XVI века Дона начинал свой путь с обучения в городских гимназиях, поездок по знаковым местам Европы. Одним из главных достижений дворянина стало поступление на службу к знаменитым княжеским династиям Империи (к примеру - пфальцским Виттельсбахам и бранденбургским Гогенцоллернам). Отсутствие средств существования заставляло Фабиана и заниматься вербовкой наемников для пфальцграфа Иоганна Казимира, и выступить на стороне польской короны в осаде Пскова 1581 года во время Ливонской войны. Тесные контакты с протестантской элитой помогли прусскому дворянину стать во главе военных экспедиций на помощь гугенотам в соседнюю Францию в 1587 и 1591 годах, которые не достигли поставленных целей. Военные неудачи Фабиан фон Дона с лихвой восполнял незаурядными коммуникативными способностями - последние десятилетия XVI века пфальцское курфюршество будет нуждаться в дипломатической службе выходца из Восточной Пруссии. После кончины дорогого и любимого господина Иоганна Казимира, Дона был приглашен ко двору бранденбургских курфюрстов Иоахима Фридриха и Иоганна Сигизмунда. В 1600 году дипломат полностью переключается на вопросы дальнейшего устройства прусского герцогства. Защищая интересы местной знати и протестантов, вступая в борьбу за независимость и самостоятельность региона, Фабиан фон Дона внес ощутимый вклад в сохранение суверенитета и культурного наследия Пруссии.

Персона Фабиана фон Доны - это продукт социальной и культурной среды немецких земель эпохи раннего Нового времени, так как через его жизненный путь прошел ряд значимых событий XVI-XVII вв.. Изучение эгодокументов, связанных с прусским дипломатом, позволит взглянуть от лица персонажа на реалии общественной жизни в Германии XVI-XVII вв., так же позволит сформировать представление о типичном или нетипичном в восприятии собственных деяний, описанных в тексте автобиографии. Объектом исследования выступает жизненный путь в зеркале самооценки и отношения с семейной корпорацией, коллегами, друзьями, а так же патронами через призму отдельных замечаний автора на страницах эгодокумента.

Верхняя граница хронологического отрезка изучаемого в работе определяется второй половиной XVI века, потому как именно в это время начинается жизненный путь героя мемуаров - Фабиана фон Доны. Во второй половине XVI века в Германии произошли заметные перемены: Реформация дала толчок общественному движению и разделила страну на два религиозных лагеря. Противостояния и социальные катаклизмы этой эпохи отразились как на судьбе Фабиана фон Доны, так и на его мировосприятии. Крайне важно предоставить подробный обзор биографии прусского дипломата, дабы сформировать представление о среде, в которой жил герой мемуаров. Нижняя граница определяется 1621 годом, так как к этому времени жизнь изучаемого персонажа подошла к концу.

Актуальность работы обусловлена тем, что проблема исследования авторизованных сочинений представителей мелкого дворянства Германии, остается не до конца изученной в отечественной науке. На современном этапе зарубежные научные изыскания, связанные с изучением эгодокументов западноевропейской сословной элиты раннего Нового времени, занимают ведущие позиции в мире исторической антропологии и новой социальной истории. Подобного рода исторические источники всегда находились в центре внимания, однако всегда существовал огромный комплекс проблем исследования мемуаристики: типологизация, методология исследования.