Влияние рода Радзивиллов на формирование белорусской культуры - Курсовая работа

Радзивиллы внесли огромный вклад в белорусскую культуру. Будучи представителями привилегированной элиты, они имели значительные средства и использовали их для создания, строительства и обустройства объектов культуры. Он не имел себе равных в истории Великого Княжества Литовского по количеству выдающихся политических, церковных, военных и культурных деятелей. Этот богатейший в Великом княжестве Литовском род имел огромные земельные владения на территории современной Республики Беларусь, включающие такие города и местечки, как Геранены, Давид-Городок, Клецк, Койданово, Копысь, Лахву, Мир, Несвиж, Чернавчицы, Щучин, Слуцк, Копыль. Благодаря им значительно повысился уровень образованности белорусского народа, Радзивиллы давали возможность обычным крепостным крестьянам учиться как в созданных ими же белорусских школах, так и получать специальное образование за границей.Во второй половине XVI века на территории Беларуси действовало шесть типографий, две из которых принадлежат роду Радзивиллов, находились в Бресте и Несвиже, городах, которые считались центрами кальвинизма, и были основаны Николаем Радзивиллом Черным, который считался лидером кальвинистов. В 1553 году он открыл типографию в Бресте, которая считалась первой типографией в Беларуси, но первые издания брестской типографии не сохранились, и типография была закрыта. Николай Радзивилл Черный выделил средства для издания Библии на польском языке, она была издана в 1563 году и впоследствии эта Библия получила название «Брестская или Радзивилловская библия». Биржанские Радзивиллы имели типографию в Любче, однако не принимали активного участия в ее развитии, но несмотря на это типография активно действовала с 1612 года сразу под руководством Петра Бластуса Кмиты, а затем под руководством его сына Яна. Януш Радзивилл основал типографию в Кейданах при кальвинистской гимназии, предназначенную для печатания протестантской литературы.Архитектура XV-XVI веков представляла собой смесь белорусской традиционной архитектуры и, прибывших с Запада, европейских направлений, таких как ренессанс, барокко, романский и готический стили. Изза того, что белорусские земли были частой ареной для военных действий и феодальных войн, было возведено огромное количество замков и крепостей.Лучшим примером белорусской архитектуры того времени является Мирский замок, построенный в период с 1520 года и до конца XVI века. Начал Строительство род Ильиничей, но он прервался в 1569 году, последним представителем этого рода был Юрий Щаснович, который к концу своей жизни передал владения двоюродному брату, которым был Николай Христофор Радзивилл Сиротка. К этому моменту уже были возведены пять башен, соединенных стенами. При строительстве замка была использована трехслойная кладка: наружная и внутренняя часть стен была выложена из кирпича с вкраплением камня-валуна, а пространство между ними заполнялось мелкими камнями и кирпичным боем. По распоряжению князя у северной и восточной стен были возведены трехэтажные жилые корпуса, перепланированы три угловые башни, к Въездной башне пристроен барбакан, фортификационное сооружение, предназначенное для дополнительной защиты входа в крепость.Постройка этого замка шла одновременно с постройкой Костела «Божьего тела» или Фарным костелом одним и тем же архитектором - Джованни Бернардони. Этот представитель княжеского рода немало времени провел в Европе, насмотрелся там на яркие примеры фортификационного и дворцово-паркового искусства, и решил повторить впечатлившие его постройки у себя. Замок, возведенный при участии итальянских мастеров, имел форму четырехугольника, был окружен земельным валом с расположенными по углам бастионами, водяным рвом, образующим внутреннее кольцо, достаточно широкой дорогой и искусственными водоемами, играющими роль так называемого внешнего кольца. Для защиты и обороны сооружения вал высотой метров до 20 укрепили камнями, в нем оборудовали каменные конюшни и оставили потайные ходы, в бастионах расположили арсеналы и каморы, а со временем по углам бастионов выстроили четыре оборонные башни. На протяжении XVIII в. замок достраивался и перестраивался, изза чего в его архитектуре можно обнаружить смешение разных стилей, свидетельствующих о многоэтапности строительства и использовании художественных достижений разных исторических эпох.Собор в Койданово построен в XII-XIII веке изначально был деревянным, а затем каменным замок, в XVI веке, перестроенный в кальвинистский собор. В 1564 году Николай Радзивилл Черный на территории этой горы построил христианский храм.Замок построенный в поселке Любча в 1581 году. Изначально замок был построен Яном Кишкой и практически все строения замка, кроме одной каменной башни, защищавшей въезд, были деревянными. В конце XVI века новым владельцем стал князь Николай Радзивилл, который значительно перестроил замок. Возвел еще три каменные башни и каменные внутренние постройки, что значительно повысило защищенность обитателей замка от неприятелей.Князьями Радзивиллами в XVII веке в местечке Сморгонь был

Содержание

Введение

Глава 1. Книгопечатание и музейное дело

Глава 2. Архитектура

2.1 Мирский замок

2.2 Несвижский замок

2.3 Фарный костел или костел «Божьего тела»

2.4 Собор в Койданово

2.5 Любчанский замок

Глава 3. Театральное искусство

3.1 Сморгонская медвежья академия

3.2 Школьные театры

3.3 Придворный театр в Несвиже

3.4 Придворный театр в Слуцке

3.5 Балет

Глава 4. Музыкальное искусство

4.1 Крепостные капеллы и оркестры

4.2 Музыкальные школы

4.3 Музыкальные деятели среди Радзивилов

Глава 5. Слуцкие пояса

Заключение

Использованная литература

Радзивиллы внесли огромный вклад в белорусскую культуру. Будучи представителями привилегированной элиты, они имели значительные средства и использовали их для создания, строительства и обустройства объектов культуры. Когда речь заходит о культуре Беларуси, нельзя не упомянуть имена представителей рода Радзивиллов. Он не имел себе равных в истории Великого Княжества Литовского по количеству выдающихся политических, церковных, военных и культурных деятелей. Его вклад в развитие Беларуси огромен. Этот богатейший в Великом княжестве Литовском род имел огромные земельные владения на территории современной Республики Беларусь, включающие такие города и местечки, как Геранены, Давид-Городок, Клецк, Койданово, Копысь, Лахву, Мир, Несвиж, Чернавчицы, Щучин, Слуцк, Копыль. В этих местах сохранились исторические памятники, которые дают возможность хотя бы частично оценить величие этого рода. Представителями рода Радзивиллов были исключительные люди, которые имели огромную власть и, что самое главное, умели с умом распоряжаться ей. Благодаря им значительно повысился уровень образованности белорусского народа, Радзивиллы давали возможность обычным крепостным крестьянам учиться как в созданных ими же белорусских школах, так и получать специальное образование за границей. Последнее в основном для талантливых крепостных музыкантов, танцоров, актеров и художников, для развития театрального искусства. Радзивиллы, получая качественное образование в лучших университетах Европы и путешествуя по миру, стремились привнести лучшее из увиденного на белорусские земли. Даже улавливается такая тенденция, что другие знатные роды начинали развивать какие-либо направления только после Радзивиллов.

Большинство представителей этого рода являются политическими деятелями, оказавшими огромное влияние на историю Беларуси и не только. Довольно часто Радзивиллов называют некоронованными королями Великого Княжества Литовского, что объясняется тем, что они занимали множество влиятельных должностей на посту ВКЛ. Но все же основной заслугой этого рода я считаю их просветительскую деятельность. Под руководством Радзивиллов строились школы, костелы, замки; благодаря им развивались книгопечатание, театральное искусство, музыка, до нас дошли картины, книги и огромное количество исторических артефактов. Наибольшее влияние Радзивиллы имели в период с XVI по XVIII века. Основными сферами, в развитии которых они приняли участие, являются: книгопечатание, музейное дело, архитектура, театр, музыкальное искусство, а также, как пример прикладного искусства, производство слуцких поясов. Наиболее яркими культурными деятелями были Николай Радзивилл Черный, Николай Радзивилл Сиротка, Януш Радзивилл, Иероним Флориан Радзивилл, Михаил Казимир Радзивилл Рыбонька, Урсула Франциска Радзивилл, Кароль Станислав Радзивилл Пане Коханку и Мацей Радзивилл.