Орнамент как культурный ритуал символической мысли, его распределение по историческим стилям. Роль татуировки в культуре повседневности. Семантика тела; история нанесения на лицо и тело орнамента и татуировок, характеристика, традиции и современность.
Во многих областях научного знания существует большой интерес к семантике - системе знаков, которыми пользуется человек, и это характерно только для него. Адаптируя сложившиеся в культуре, искусстве и традиции символы в информационно и современной массовой культуре, для обогащения содержания полученной от предыдущих поколений и создаваемой нами сегодня цивилизации. В орнаменте «символы действуют», чему способствует ритм орнаментальной культуры (как социальная природа биологической функции жизнедеятельности человека) и семантика знаков, которые привносят свое значение, создают знаковое пространство культуры, где одни и те же символы отражают время их действия, а также индивидуальность их восприятия, оценки и понимания. Роль татуировки в культуре повседневности играет большую роль. Это целая империя моды со своими законами жанра, бесчисленными журналами, конкурсами В этой работе будет повествоваться о семантике тела и об орнаментике на теле; истории традиционного нанесения на тело орнамента, татуировок разных стран; о значении нанесения орнаментов и рисунков в современном мире. Тело-дух-храм Стоит ли удивляться, что для представителей традиционных культур, к которым, без сомнения, можно отнести и народы давно ушедшей древности, человеческое тело являло собой основу мироздания, ту матрицу, которая порождала организацию мирового порядка. В «Мифе о вечном возвращении», одной из центральных своих работ, Мирча Элиаде детально проследил цепочку связей между Космосом, домом и человеческим телом. Религиозный человек живет в Космосе и открыт Миру. По мнению Л. Штернберга, самый первобытный инструмент для татуирования - природное острие колючки.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
