Філософські та психолого-педагогічні основи виховання естетичної культури старшокласників засобами творів світового мистецтва. Культурологічний аналіз художніх творів. Методика виховання естетичної культури, експериментальна перевірка її ефективності.
При низкой оригинальности работы "Виховання естетичної культури старшокласників (на матеріалі творів світового мистецтва)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
У звязку з цим Державною національною програмою “Освіта (Україна ХХІ століття)” пріоритетними визначено гуманізацію та гуманітаризацію системи освіти, що має сприяти вихованню й розвитку духовної культури підростаючого покоління. У реалізації цієї мети значна роль належить естетичному вихованню, спрямованому на формування в особистості естетичної культури. Поняття естетична культура розглядається багатьма вченими (Г. Естетична культура реально виявляється в будь-якому вчинку людини, в її ставленні до довкілля. Одним із найважливіших засобів формування естетичної культури особистості є мистецтво, яке відображає дійсність в художніх образах і перетворює зовнішні культурні цінності в морально-естетичні надбання людини.У першому розділі “Філософські та психолого-педагогічні основи виховання естетичної культури старшокласників засобами творів світового мистецтва” охарактеризовано ступінь дослідженості проблеми, її філософське, психологічне й педагогічне обґрунтування, розкривається зміст поняття “естетична культура особистості”, виокремлено основні аспекти культурологічного аналізу творів світового мистецтва, визначено критерії, показники та рівні вихованості естетичної культури, проаналізовано стан її сформованості в старшокласників. Естетична культура особистості - це сформована на основі власного життєвого досвіду та шляхом естетичного виховання з боку суспільства здатність людини розпізнавати й переживати прекрасне й потворне, піднесене й низьке, трагічне й комічне в мистецтві й навколишній дійсності, керуватися виробленими культурою естетичними цінностями у своїй практичній діяльності, створювати красу навколо себе й долати недосконалість світу. В основу другого - діалогічного - аспекту покладено положення М.Бахтіна про “великий діалог” культур і психолого-педагогічні дослідження В.Біблера, С.Курганова, І.Соломадіна, які вважають, що в процесі розвитку людини мислення залишається і на наступному етапі у вигляді самостійного голосу, котрий доповнюється іншими голосами, вступаючи з ними в діалог. Розкрито виховний ефект означеної методики, показано її застосування у формуючому експерименті, визначено основні психолого-педагогічні умови, дотримання яких сприятиме ефективності виховання естетичної культури старшокласників, виявлені методичні особливості, врахування яких сприятиме вирішенню завдань експериментальної роботи: історизм у поєднанні з постійним зверненням до сучасності; опора на безпосереднє спілкування з творами літератури; обєднання літературознавчого матеріалу з культурно-історичним; використання різних форм проведення занять, побудованих на діалозі; дотримання принципу повернення, тобто багаторазового повторення, використання на занятті у взаємодії не більше трьох видів мистецтва; емоційно-образне подання матеріалу; звязок естетичного й морального виховання. Для створення на заняттях необхідних психолого-педагогічних умов, які дозволяли б учням відразу заглибитися в певну культуру, використовувались у взаємодії різні види мистецтва; щоб спрямувати діяльність старшокласників на самостійне опанування додаткової літератури, при мовному поясненні матеріал дозувався; для діалогічного спілкування з іншою культурою перед старшокласниками ставились проблемні питання і в структуру заняття був введений Співрозмовник; для розвитку комунікативної культури учнів й показу суперечливості явищ дійсності проводились диспути з використанням методу сократичного діалогу.
План
ОСНОВНИЙ ЗМІСТ ДИСЕРТАЦІЇ
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы