Пророчества, как элемент канонического права. Центральная тема ветхозаветных Священных книг – пришествие Мессии и установление Царства Божия среди людей. Исполнение ветхозаветных пророчеств на Господе Иисусе Христе. Предсказания древних апостолов.
Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий… Центральной темой ветхозаветных Священных книг является пришествие Мессии и установление Царства Божия среди людей. Несмотря на свою глубокую древность, ветхозаветные пророчества нисколько не утратили своей актуальности. Неверующему человеку они служат доказательством существования Бога и Его участия в человеческой жизни.Поэтому Бог через пророков раскрывал людям личность Мессии и устройство Его Царства постепенно, по мере того, как люди, пользуясь духовным опытом предыдущих поколений, достигали более высокого духовного уровня. Больше всех писали о Мессии пророк Моисей, царь Давид, пророки Исаия, Даниил и Захария. Слово "Примиритель" раскрывает новую черту в характеристике Его деятельности: Он устранит вражду между людьми и Богом, возникшую вследствие греха (Об устранении вражды между небом и землей пели Ангелы, когда родился Христос: "Слава в вышних Богу, и на земле МИР, в человеках благоволение" (Лк. Последнее, пятое пророчество о Мессии, которое мы находим в книгах Моисея, сказано Богом самому пророку Моисею, когда земная жизнь этого великого вождя и законодателя еврейского народа подходила к своему концу. Подводя итог приведенным здесь пророчествам, записанным Моисеем, мы видим, что задолго до образования еврейской нации, еще в патриархальное время, предкам евреев были известны многие ценные и существенные сведения о Мессии, а именно: что Он сокрушит дьявола и его слуг, принесет благословение всем народам; Он будет Примирителем, Вождем и Царство Его пребудет вечно.Для византийского периода имеется определение канонического права (рассматриваемого как «разновидность официального имперского законодательства») как «совокупности норм, обладавших силой закона и определявших организацию церкви, ее внутреннее устройство, отношения между церковью и государством, а также между церковью и частными лицами - мирянами» (Медведев И.П. (несмотря на то, что корни секуляризма в ней восходят еще к эпохе петровских преобразований, которые не смогли разрушить феодальных основ тогдашнего российского общества, но наложили существенный отпечаток - в том числе и путем своеобразного «богосударствления» Церкви - и на церковное самосознание, и на взгляды государственных деятелей на Церковь, и на фактическое положение Церкви в государственной структуре), наблюдалась своеобразная ситуация, когда, «при раз принятом союзе церкви и государства у каждой стороны всегда "есть дело до другой"»19 - несмотря на то, что капиталистический путь развития в стране оказался императивной доминантой уже с середины XIX в. Божественным называют то право, нормы которого изложены в Священном Писании, а человеческим - право, которое создается церковью как сообществом людей. Другими словами, каноническое право - это все то право, которое произошло от церкви в эпоху Вселенских соборов на Востоке и до конца Средневековья на Западе, независимо от того, касается оно церковных или светских дел. С одной стороны, будучи не в состоянии игнорировать реальные условия человеческого бытия, он признает, что право является необходимым условием эмпирического жизнь, что оно есть высшее достижение человечества на пути Его истории, что церковь признает право, как самый важный фактор общественно-государственной жизни, в котором находится церковь.Наследство в древнееврейском государстве осуществлялось: а) по закону б) по завещанию в) на выбор г) отсутствовало имущество, принадлежащее всему роду
План
План ветхозаветный священный мессия
Введение
1. Пророчества, как элемент канонического права; ветхозаветные пророчества о Мессии
2. Понятие канонического права, его место в системе права
3. Тестовое задание
Введение
Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий…
Ибо младенец родился нам - Сын дан нам…
((Ис 9:2, 6).)
Центральной темой ветхозаветных Священных книг является пришествие Мессии и установление Царства Божия среди людей. Несмотря на свою глубокую древность, ветхозаветные пророчества нисколько не утратили своей актуальности. Верующему человеку они помогают глубже и полнее понять свою веру. Неверующему человеку они служат доказательством существования Бога и Его участия в человеческой жизни. Сам факт, что пророки за много тысяч и сотен лет могли в точности и с такими подробностями предсказывать события будущего, свидетельствует о том, что через них говорил Бог.
Кроме того, исполнение ветхозаветных пророчеств на Господе Иисусе Христе, исключает возможность другого мессии. Истинный Мессия может быть только один - Он уже пришел. Все другие претенденты на это звание, в прошлом и в будущем, являются самозванцами, обманщиками, "волками в овечьей шкуре". Последний лжемессия, который придет перед концом мира, будет Антихристом. Согласно предсказаниям древних пророков и апостолов, многие люди в него поверят, как в гениального вождя и "спасителя" человечества. Но он принесет миру только горе и разорение.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
