Ветхий Завет в христианской жизни - Реферат

С первых дней существования Церкви, когда еще не было апостольских книг, Ветхий Завет прочно вошел в ее жизнь. Таинство, богослужение, религиозно-нравственные устои Церкви, ее богословие, взгляд на прошлое, настоящее и будущее - все это тесно связано с Ветхим Заветом. Но и Ветхий Завет, который включает в себя всю предысторию домостроительства спасения, в котором рассказывается о множестве людей, очень разных в своем отношении к Богу и в отношении к добродетельной жизни - эта книга сохраняет свой непреходящий смысл в качестве источника, из которого все православные христиане черпают знания и практические примеры о духовной жизни и нравственности.Православная Церковь является, по словам святителя Феофана Затворника, той духовной Матерью, которая сопровождает человека в течении всей жизни - от рождения до смерти - и приводит его к спасительным вратам Царствия Божия. В Церкви есть все необходимое для спасения и научения: «Нужны тебе наставления - иди в Церковь, слушай и смотри. Главная цель чтения Писания за богослужением - помочь верующим стать учениками описанных в нем событий, приобщиться к опыту библейских персонажей и сделать его своим собственным опытом. По этому принципу избраны и чтения из Ветхого Завета для богослужения в храме. Отсюда Церковь предлагает православным христианам нравственные назидания для христианской жизни, она избирает такие, которые как бы написаны в свете Евангелия, говорящие, например, о «всякой жизни» праведников, о «праведности по вере», о благодати.Ветхий Завет является важным элементом не только общественной , литургической жизни христиан, но и в их частной, домашней молитвенной практике, где постоянно используется Псалтирь. Одни из псалмов служат выражением чувств благодарности и благоговения; другие превозносят величие Божие и восхваляют Его всемогущество, премудрость и благость; иные взывают к милости и долготерпению Творца и умоляют о прощении грехов; иные, наконец, содержат пророчества о Христе и Его царстве. Афанасия Александрийского, эта книга есть «сад, заключающий в себе насаждения всех других книг,-есть зеркало, где видит себя в настоящем виде грешная душа человеческая... во всех разнообразных движениях, направлениях и состояниях; видит все свои недуги и находит против своих духовных болезней в сей чудной книге действительные врачевства... Псалмы Давида-это песни нашей души; его молитвенные гласы и вопли - гласы и вопли духа нашего, подавляемого грехом... кроме сего, где мы найдем для себя лучшие образцы молитв, молений, благодарений, богохвалений и славословий, как не в псалмах Давидовых?... посему и ныне каждый, произнося псалмы пусть будет благонадежен, что Бог услышит просящих псаломским словом.» [7, т. Христианин в своей повседневной жизни молится не только псалмами, но и находит образцы молитв практически всех видов именно в Ветхом Завете, как то: просительные, покаянные и благодарственные.В христианской жизни Десять заповедей служат нравственно-этическим ориентиром. Митрополит Филарет замечает, что: «Господь Иисус Христос учил поступать по десяти заповедям. Из десяти заповедей ветхозаветного нравственного закона, первые четыре содержат обязанности человека к Богу, и последние шесть излагают обязанности человека к ближним и к самому себе. 20, 4-6) Второй заповедью Бог предупреждает об опасности превратить мертвый предмет в живого Бога. Итак, «в первых заповедях Господь обращается к человеку с требованием от него правильных отношений к себе в мыслях и сердечных движениях (1-я и 2-я заповеди), затем в словах (3-я заповедь), и, наконец, в делах (4-я заповедь).В церкви все имеет удельный вес и правильное освящение. Ветхий Завет широко используется в христианском богослужении. Ветхий Завет остается тем заложенным в земле основанием, тем фундаментом, на котором стоит Христианская Церковь. В Ветхом Завете много того, что относится к безвозвратно ушедшей эпохе и не имеет прямого отношения к нашей жизни.

Введение ветхий завет молитвенный христианский

1. Ветхий Завет в литургической жизни

2. Ветхий Завет в частной молитвенной жизни

3. Ветхий Завет в нравственно-практической жизни

Заключение

Список литературы

С первых дней существования Церкви, когда еще не было апостольских книг, Ветхий Завет прочно вошел в ее жизнь. Псалмы были первыми молитвами христиан. В сокровищнице Слова Божия христианство постоянно черпало вдохновение и назидание. Не зная Ветхого Завета, трудно понять многие аспекты церковной, христианской жизни. Таинство, богослужение, религиозно-нравственные устои Церкви, ее богословие, взгляд на прошлое, настоящее и будущее - все это тесно связано с Ветхим Заветом.

Конечно, основной книгой, на которой строится христианское вероучение, христианский уклад жизни, является Новый Завет, включающий в себя четыре Евангелия, Деяния и послания апостольские, послания апостола Павла и Апокалипсис. Но и Ветхий Завет, который включает в себя всю предысторию домостроительства спасения, в котором рассказывается о множестве людей, очень разных в своем отношении к Богу и в отношении к добродетельной жизни - эта книга сохраняет свой непреходящий смысл в качестве источника, из которого все православные христиане черпают знания и практические примеры о духовной жизни и нравственности.

Апостол Павел пишет Тимофею: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.» (2 Тим. 3, 15-16)

В Великом покаянном каноне Андрея Критского, в 8-ой песне, находим слова, выражающие в сжатой форме значение Ветхого Завета в христианской жизни: «Ветхого Завета вся приведох ти, душе, к подобию, подражай праведных боголюбивая деяния, избегни же паки лукавых грехов.» (Я всех привел тебе, душа, в пример из Ветхого Завета; подражай богоугодным деяниям праведных, а грехов людей порочных - избегай) [1, c. 50]

Истинная христианская жизнь проявляется в трех взаимосвязанных аспектах: литургический, частно-молитвенный и нравственно-практический. Как отражается Ветхий Завет в каждом из них является целью настоящей работы.

В церкви все на своем месте. В церкви все имеет удельный вес и правильное освящение. Это относится и к ветхозаветным Писаниям.

Удельный вес Ветхого Завета в христианской жизни ощутимый. Он присутствует в литургической, частно-молитвенной и нравственно-практической жизни христиан.

Ветхий Завет широко используется в христианском богослужении. Христиане молятся словами книги псалмов. И, наконец, в христианской жизни Десять заповедей служат нравственно - этическим ориентиром.

Ветхий Завет остается тем заложенным в земле основанием, тем фундаментом, на котором стоит Христианская Церковь.

В Ветхом Завете много того, что относится к безвозвратно ушедшей эпохе и не имеет прямого отношения к нашей жизни. Там много рассказов о войнах, военных победах и поражениях, о жизни и служении царей; различные эпизоды из жизни еврейского народа. Все это, может быть, не имеет прямого отношения к нам, поэтому только освященный светом Евангелия и раскрытый во всем своем значении Новозаветной Церковью, Ветхий Завет остается неотъемлемым и незыблемым достоянием Христианства, только так Ветхий Завет сохранят свой непреходящий смысл в качестве источника, из которого мы черпаем знания для нашей повседневной христианской жизни.

1. Канон великий: творение святого Андрея Критского. Церковнославянский текст с русским переводом. Новосибирск, 1996.

2. Архиепископ Илларион (Алфеев). Т.1 Изд-во Сретенского монастыря, М., Православие, 2009.

3. О вере и нравственности по учению Православной Церкви. Издание Московской Патриархии, 1991.

4. Протопресвитер Михаил (Помазанский) Ветхий Завет в Новозаветной Церкви. Джорданвилль, 1961.

5. Протопресвитер Александр (Шмеман) Великий Пост. М.:, Моск. Рабочий, 1993.

6. Олейникова Т.С. Пророки и пророчества. «Лодья», М., 2002.

7. Свт. Афанасий Великий. Послание к Маркеллину об истолковании псалмов.// Свт. Афанасий Великий. Тволрения в 4-х томах. М., 1994.

8. Скурат, К.Е. Христианское учение о молитве и ее значении в деле духовно-нравственного совершенствования. Богословские труды. 33 Изд-во Московской Патриархии М., 1997.

9. Святитель Филарет, Митрополит Московский Православный катехизис. Изд-во Сретенского монастыря. М., 2004.

10. Епископ Александр (Семенов - Тян-Шанский) Православный катехизис. Издание Московской Патриархии. М., 1990.

11. Шиманский Г.И. Нравственное богословие. Изд-во имени святителя Льва, папы Римского. Киев. 2005.

Размещено на .ru