Венецианские стихи И. Бродского - Дипломная работа

1. Венецианский текст русской литературы 1.1 Венецианский текст русской литературы. Венециана Бродского и характерные для его поэзии мотивы 2.1 Вода. Изгнание 2.6 Смерть. Пустота Заключение Список использованных источников и литературы Введение Эта выпускная квалификационная работа исследует стихотворения Иосифа Бродского, посвященные Венеции. Итальянский город играет исключительно важную роль в биографическом мифе поэта: сам Бродский не только приезжал в Венецию почти каждое рождество с 1972 года, когда оказался за границей, но и был похоронен на венецианском кладбище Сан-Микеле. Личное отношение автора к Венеции может выразить следующий отрывок из упомянутого эссе: «Все отдавало приездом в провинцию - в какое-нибудь незнакомое, захолустное место - возможно, к себе на родину, после многолетнего отсутствия». На Бродского повлияли музыка Вивальди, венецианские романы Анри де Ренье, «Смерть в Венеции» Томаса Манна и одноименный фильм Лукино Висконти, случайный номер журнала «Life» с изображением Сан-Марко в снегу, набор старых открыток, китайский сувенир в виде гондолы, привезенный его отцом из китайской командировки. Не последнюю роль уроженец Ленинграда отводил и сближению венецианского и петербургского текстов. Для того, чтобы рассмотреть их в контексте канона русского венецианского текста, в первой главе будет дан краткий обзор истории венецианского текста в России - начиная с конца XVII века и заканчивая современностью. Барту, В. Беньямину, М. де Серто, Г. Зиммелю (в том числе, эссе «Венеция»). Хрестоматийными работами являются исследования В. Н. Топорова, посвященные Северной столице: «Петербургский текст русской литературы» и «Италия в Петербурге». Стоит отметить также работы Ю. М. Лотмана, Н. П. Анциферова и многих других. Ключевые исследования непосредственно итальянского текста (кроме уже упомянутых работ В. Н. Топорова) включают в себя труды Т. В. Цивьян, Э. Так, А. Н. Кунусова рассматривает около ста пятидесяти стихотворений, написанных с 1891 по 2000 год, и приходит к выводу о том, что поэзия XX века продолжает традиции венецианы века предыдущего. В. П. Полухина, автор нескольких важных работ о Бродском, посвящает статью изображению Венеции на материале двух стихотворений - Ахматовой и Бродского. Л. Лосев в эссе «Реальность зазеркалья» рассуждает о месте венецианы Бродского в русской поэтической традиции. С. Туроме принадлежит несколько эссе о творчестве поэта. О. В. Соболева - автор не только диссертации о венецианском тексте русской литературы после Бродского, но и статей о венецианском тексте вообще, в том числе «Мотивы поэзии серебряного века в венецианском тексте Иосифа Бродского» и других. Наконец, недавно вышедшая статья А. М. Ранчина рассматривает как венецианские, так и петербургские стихотворения поэта и предлагает их мотивно-образный анализ. Предмет исследования - мотивы венецианских стихотворений Иосифа Бродского и их интертекстуальные связи со стихотворениями русских поэтов XIX - XX вв. Обычно в качестве таковых рассматривается восемь произведений поэта, написанных им после его высылки из Советского Союза: «Лагуна» (1973), «Сан-Пьетро» (1977), «Венецианские строфы (1,2)» (1982), «В Италии» (1985), «Лидо» (1989), «Посвящается Джироламо Марчелло» (1991), «С натуры» (1995). Кроме того, некоторые мотивы, выраженные ранее в венецианских стихотворениях, могут повторяться поэтом в «Набережной неисцелимых». Более же всего повлияли на становление образа Венеции в русской литературе произведения Байрона. Таким образом, русский венецианский текст оформился именно в XIX веке под влиянием моды на байронизм и подражаний ему. Следы этого образа Венеции мы находим уже в XX веке в новелле Томаса Манна «Смерть в Венеции»: «Город болен и, как куртизанка, каковую он представляет собой, скрывает свою болезнь из корысти. Это стихотворение, обозначенное автором как «фантазия», было позже положено М. Кузмин с пьесой «Венецианские безумцы» (1915), В. Брюсов, А. Ахматова, В. Ходасевич, Д. Мережковский и другие. Из этого ряда выбиваются венецианские стихотворения А. Ахматовой (1912) и Б. Пастернака (1913, 1928), где в изображении Венеции весьма отчетливо проступают черты реального города, а сам город, по выражению Л. Лосева, есть «место назначения лирического паломничества». Это шутливое отождествление является одним из ряда других, более завуалированных, «я - рыба», «я - моллюск, раковина» (выраженных, например, в строках «Мы превращаемся в будущие моллюски») (II, 60). И восходит в свой номер на борт по трапу постоялец, несущий в кармане граппу (I, 343) Эта морская образность продолжается по ходу стихотворения и развивается в образы рыбы и осьминога, с привлечением «морских» метафор: Бронзовый осьминог люстры в трельяже, заросшем ряской, лижет набрякший слезами, лаской, грязными снами сырой станок.