Точки соприкосновения и противоречия славянской традиции инглиизма (славяно-арийские веды) и вайшнавизма. Описание в Бхагавад-Гите личностной концепции Бога, Его Обители и духовной формы. Необходимость принятия Верховного положения Верховной Личности.
Вайшнавизм и инглиизм инглиизм веды вайшнавизм бог Точки соприкосновения и противоречия славянской традиции Инглиизм (славяно-арийские веды) и вайшнавизма (индийские веды). В Славяно-Арийских Ведах идет речь о Всевышнем Ра-М-Ха. Индийский Шримад-Бхагаватам, составленный Въясадевом и отмечен им же как комментарий к Веданта-сутре и квинтэсенция всех ведических писаний, утверждает, что главнейшими именами Верховной Личности Бога, Всевышнего Абсолюта, Полного Целого, являются имена Кришна и Рама, коие означают Всепривлекающий, Всерадующий. Если учесть во внимание учение Славяно-Арийских Вед , - можно сделать вывод, что под словом-образом Всевышний нужно понимать Бога Вышеня из славяно-арийского пантиона Богов и сил, управляющих мирозданием: всякое тайное либо явное сомнение сердца, Бог Вышень, Хранитель Миров, отец Сварога и Дед мой, лучший из всех Мудрых, разрешит...
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
