Постановка и разработка историками вопроса о фольклоре как историческом источнике. Значение русских сказок как социально-исторического и культурно-исторического источника. Изучение жанров памятников славянской исторической литературы Средневековья.
При низкой оригинальности работы "Устная историческая традиция дописьменных и раннеписьменных обществ: методология исследований", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Устная историческая традиция дописьменных и раннеписьменных обществ: методология исследований
С.В. АлексеевДискуссии по этим проблемам идут в истории и филологии и по сей день. На волне идеализации гиперкритического подхода к историческим источникам на заре позитивной науки XIX в. устная традиция (и соответственно опирающаяся на нее раннеисторическая) рассматривалась, прежде всего, как источник по истории культуры, и лишь отчасти - как малодостоверное припоминание о событиях описываемого в ней времени. При этом следует отметить, что формы преломления устной традиции в письменной литературе, генезис самой традиции оставались за пределами научного интереса историков и источниковедов; развитие же собственно историко-культурного познания только начиналось. Историки и литературоведы, ставшие основоположниками исторической школы, выдвинули идеи доверия к данным фольклора (тем более зафиксированного еще в средние века) при реконструкции конкретной истории, непосредственного отражения в произведениях фольклора реалий социальной и политической истории. Постановка и положительная разработка истористами вопроса о фольклоре как историческом источнике, как материале для "большой" истории, несомненно, имело большое значение.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
