Успенский собор Свияжска - Реферат

Казанский государственный архитектурно-строительный университет Кафедра теории и истории архитектурыСобор в честь праздника Успения Пресвятой Богородицы Успенского монастыря, самая большая церковь и уникальный памятник Свияжска, заложен весной 1556 года предположительно псковскими мастерами под руководством Постника Яковлева и Ивана Ширяя, и представляет большой интерес для изучения. Однокупольная церковь из белого тесаного камня, выполненная в чисто псковских архитектурных традициях, вызывает исключительный интерес архаикой своих архитектурных форм, более соответствующих новгородско-псковскому зодчеству XIV-XV веков, нежели середине XVI века.Место для постройки крепости Свияжска было выбрано во время отступления после очередного неудачного похода русского воинства во главе с Иваном Грозным на Казань в 1550 г. Царю и его воеводам понравилось географическое положение острова, находился он в устье р. Свияги и имел небольшое расстояние от неприятельской, неприступной крепости Казань. Строительство придавалось особенно большое значение, т.к. это была бы первая крупная военная крепость в Поволжье. После возвращения царских войск в Москву в углические леса, был отправлен выдающийся военный инженер Иван Выродков, которому было поручено подготовка чертежей и строительного лесоматериала для будущей военной крепости Свияжска.Успенский собор 1555-1561 гг. постройки, даже без учета его живописи представляет собой огромную ценность. Здесь же, в Свияжске, оба главных каменных храма были построены еще в период земной жизни свт. Он не только построил Успенский собор (в котором позже оказались его мощи), но и, несомненно, последние три года настоятельства (1561-1564 гг.) сам служил в нем Божественную Литургию. Каменный цветок среди деревянного града - вот чем стал Успенский собор для Свияжска. Традиция была продолжена Андреем Боголюбским, соорудившим Успенский собор в новом стольном граде Владимире (XII век), потом московскими князьями в их новом стольном граде, в Кремле (в дошедшем до нас виде Успенский собор Москвы - памятник «собирателя земель» Ивана III, конца XV века).Строился он в формах псковско-новгородского стиля и псковскими мастерами во главе с Постником Яковлевым и Иваном Ширяем, которых считают также авторами проектов Благовещенского собора Казани и Покровского собора Москвы. Форма и структура его сохранившихся ниш поразительно напоминают церковь Спаса на Ильине (1374 г.) - один из величайших храмов Новгорода, отнесенный к памятникам архитектуры мирового значения. Его от нашего собора отделяют не только около 1000 км расстояния, но и почти два века по времени постройки. А гораздо более близкие к нам по времени и расстоянию остатки церкви Спаса Нерукотворного (тоже XVI век) при Спасской башне Казанского кремля до сих пор еще хранят на своих стенах подобные ниши. Так продолжалось до XVIII века, когда под влиянием модного тогда течения «украинского барокко» наш собор существенно «вырос» в высоту, «прорвав» былую кровлю острыми кокошниками, и возвысив барабан за счет нового кувшинообразного купола.Воплощенный в камне при участии известного мастера-белокаменщика Ивана Ширяя и замечательного зодчего Постника (Ивана) Яковлева Бармы, он воспринял прекрасные архитектурные формы древнего Пскова. Архитектура Свияжского Успенского собора - явление неповторимое на Среднем Поволжье. Лишь два памятника можно сравнить с ним: Никольскую церковь того же монастыря, стоящую рядом, и Спасскую церковь Казанского Кремля. Оба этих памятника неоднократно перестраивались, но даже сейчас по сохранившимся архитектурным деталям и конструкциям видно, что они сооружены одной и той же артелью псковских белокаменщиков.Краткая информация о Свияжске Рис.1. Рис. Рис.3. Рис.4.

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ

1. ИСТОРИЯ СТРОИТЕЛЬСТВА СВИЯЖСКА

2. ИСТОРИЧЕСКОЕ ЗНАЧЕНИЕ УСПЕНСКОГО СОБОРА

3. АРХИТЕКТУРНОЕ ЗНАЧЕНИЕ УСПЕНСКОГО СОБОРА

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ