Уроки Голокосту в українській історичній науці та освіті: від наративу до осмислення й постановки суспільного питання про покаяння (до 75-ї річниці трагедії Бабиного Яру) - Статья
Характер Голокосту як безпрецедентного явища, його місце в українській історіографії від часів Другої світової війни до сьогодення. Хід реалізації "остаточного вирішення єврейського питання" на українських теренах, трагічним символом чого є Бабин Яр.
При низкой оригинальности работы "Уроки Голокосту в українській історичній науці та освіті: від наративу до осмислення й постановки суспільного питання про покаяння (до 75-ї річниці трагедії Бабиного Яру)", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Уроки Голокосту в українській історичній науці та освіті: від наративу до осмислення й постановки суспільного питання про покаяння (до 75-ї річниці трагедії Бабиного яру) І.Я. Щупак Розглядається характер Голокосту як універсального та безпрецедентного явища, його місце в українській історіографії від часів Другої світової війни до сьогодення, визначено актуальні проблеми наукового вивчення Голокосту у сучасній Україні. Аналізуються особливості Голокосту на окупованій території України та його періодизація. Висвітлено хід реалізації остаточного вирішення єврейського питання на українських теренах, трагічним символом чого став Бабин Яр. Ключові слова: Голокост, Шоа, геноцид, остаточне вирішення єврейського питання, Бабин Яр, праведники народів світу, єврейський опір Голокосту, політика пам’яті. Для дослідників Голокост став прикладом класичного, або, за словами Я. Головні ознаки геноциду виявились у Голокості найбільш виразно, через що саме з ним зіставляють інші геноцидальні явища в історії. Зокрема в резолюції Ґенеральної Асамблеї ООН №60/7 (1 листопада 2005 р.; [.] Голокост, що призвів до винищення однієї третини євреїв та незліченної кількості представників інших меншин) , посланні Ґенерального секретаря ООН Пан Ґі Муна з приводу Міжнародного дня пам’яті жертв Голокосту (27 січня 2009 р.) . Щоправда радянська історіографія тему Голокосту на окупованих територіях СРСР та, зокрема, українських теренах фактично замовчувала. До розпаду СРСР лише окремі матеріали друкувалися у збірках документів (здебільшого реґіональних), а деякі єврейські сюжети можна знайти в М. Коваля, Т. Першиної та у присвяченій проблематиці Голокосту студії Ю.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
