Українські видання Біблії - Дипломная работа

Міністерство освіти і науки України Національний педагогічний університет імені М.П. Драгоманова Інститут української філології Кафедра журналістики Українські видання біблії на здобуття освітньо-кваліфікаційного рівня «Бакалавр» Капшученко Юлія Петрівна Спеціальність 6.030203 «Видавнича справа та редагування» Науковий керівник Денискіна Ганна Олександрівна Кандидат філологічних наук, доцент КИЇВ-2010р. ЗМІСТ ВСТУП РОЗДІЛ І ПЕРШІ УКРАЇНСЬКІ ПЕРЕПИСИ БІБЛІЇ 1.1 Остромирове Євангеліє ХІ ст 1.2 Пересопницьке Євангеліє 1561 р 1.3 Першодрук. Острозька Біблія 1581 р РОЗДІЛ ІІ СТАРОДРУКИ XVII - XVIII ст 2.1 Початки друкованого слова 2.2 Біблія ІІ пол. ХVII - XVIII ст РОЗДІЛ ІІІ ПЕРЕКЛАДАЧІ СВЯТОГО СЛОВА 3.1 Перші переклади Біблії П. Морачевського 3.2 Спроби М. Шашкевича та В. Александрова 3.3. Біблія П. Куліша 3.4 Продовження Кулішевого перекладу І. Нечуєм-Левицьким 3.5 Переклад І. Огієнка (Митрополита Іларіона) ВИСНОВКИ ЛІТЕРАТУРА ВСТУП Біблія - це стародавня збірка, різних за формою і змістом релігійних та світських творів, які писалися від дванадцятого століття до нашої ери аж по друге століття нашої ери, тобто майже півтори тисячі років. У тлумачному словнику можна знайти таке визначення слова “Біблія”: “Книга що розглядається у якості непорушного, єдиного справедливого джерела”. Записували Біблію люди найрізноманітнішого походження і самих різних занять: царі, селяни, філософи, рибалки, поети, державні діячі та учені. Першу частину - Старий Заповіт - написано в дохристиянські часи давньоєвропейською мовою, а Новий Заповіт ідеологами християнства давньогрецькою мовою. Принаймні відомо, що слов`янський просвітитель Кирило бачив у Криму руське Священне писання; в часи ж Київської Русі Біблія потрапила на українську землю, очевидно, як кирило-мефодіївський переклад. Як відомо, Кирило й Мефодій склали нам абетку - й досі називається кирилицею; вони ж таки вперше переклали Біблію на старослов`янську, тобто літературну, мову, спільну для всіх слов`ян-християн грецького обряду. Поширювалися тут і глаголичні біблійні книги, тобто писані глаголицею-азбукою, що була поширена в Моравії, Чехії, Західній Болгарії, Хорватії і в нас, у Київській Русі - Україні. До неї входять Пятикнижжя Мойсеєве, книги історичні, зокрема Ісуса Навіна, Суддів, Пророків, Царів, Пісня пісень, псалми царя Давида, Псалтир, а також Притчі, Премудрість Соломона, Премудрість Ісуса, сина Сирахового, Єкклезіаст. Тут і Євангеліє, Діяння святих апостолів, Апокаліпсис, що віщує кінець світу. Подібне значення для французів мав переклад Біблії Жана Кальвіна (1509-1564). Українські видання Біблії пройшли «хресну ходу» щоб їх побачила їх нація. Чого варті переклади Біблії П. Морачевського, П. Куліша, М. Шашкевича та В. Александрова, П. Куліша, І. Нечуя-Левицького, І. Огієнка та іншими. Перші українські переписи Біблії ( Остромирове Євангеліє, Пересопницьке Євангеліє) 2. Першодрук (Острозька Біблія) 3. РОЗДІЛ І ПЕРШІ УКРАЇНСЬКІ ПЕРЕПИСИ БІБЛІЇ «Біблія - це найкращий подарунок Бога людям» Авраам Лінкольн Переклад Святого Письма із стародавніх мов завжди був нелегкою науковою справою. Перед кожним перекладачем стояло завдання не лише правдиво передати повний зміст Біблії, її святий дух, а й одягнути Боже Слово в найкращі форми мови перекладу, що вимагало досконалого знання як стародавніх, так і сучасних мов. Начерково-буквені позначки цього письма були використані при створенні абетки церковнословянської мови. 1561 роком датується закінчення рукописної Пересопницької Євангелії, а в 1563-1572 рр. зявляється славнозвісний Крехівський Апостол. Остромирове Євангеліє являє собою список перекладу Євангелія, що його переписав у Києві зі староболгарського оригіналу диякон Григорій на замовлення новгордського посадника Остромира - родича київського князя Ізяслава, сина Ярослава Мудрого. Остромировим Євангелієм книга називається за ім’ям замовника та власника. Українські вчені Р. Логвин, В. Пуцько, П. Толочко, Я. Запаско та ін. вважають, що над книгою працювало декілька художників та переписувачів. Серед прикрас Остромирового Євангелія особливо виділяються мініатюри з зображенням трьох євангелістів - Іоанна, Марка, Луки, для четвертого, Матвія, залишено чистий аркуш, з якихось причин мініатюра так і не була намальована. На початку ХVIII ст. В 1720 р. за наказом Петра І рукопис відправили в Петербург. На жаль, цей багатостраждальний і дорогий для нас рукопис, як і багато інших давніх пам’яток української писемності, знаходиться в Росії. 1.2 Пересопницьке Євангеліє 1561 р Пересопницьке євангеліє 1556-1561 рр. - переклад на “просту мову” канонічного євангелія - є найважливішою пам‘яткою української книжної і народної мови XVI ст., а також незрівнянним зразком українського живопису та рукописної книги незадовго до початку друкарства на Україні (Додаток №3) Мова пам‘ятки, гранично зближена з живою народною мовою, дає повну можливість відтворити стан одного з двох типів старої української літературної мови (так званої “простої мови”) і визначити фонетичне, граматичне і лексичн