Краткий очерк жизни и направления научной деятельности Н.Я. Данилевского как известного российского философа. Влияние гармонии, всеобщеи согласованности и красоты мироздания на бытие мира. Классификация культурно-исторических типов в работах ученого.
Пик известности Данилевского пришелся на 80-е гг., когда теория культурно-исторических типов, сформулированная в «России и Европе», вызвала живои отклик в широких слоях читающеи публики. Законы функционирования отдельного организма он переносит на народы, цивилизации, вселенную, и идея «скрытнои гармоническои предустроен ности» организма занимает в его теоретических построениях то центральное место, кото рое у Дарвина принадлежит теории борьбы за существование. По Данилевскому, как в природе, так и в истории царит пространственная и временная упорядоченность. Подвергая критике прямолинеино-утопические теории аккультурации, перенесения на все народы единои, «окончательнои формы человеческои культуры», он пытался обосновать целесообразность самобытного бытия нации и народностеи мира. Он выдвигал высокие требования к народу, вознамерившемуся влиять на становление других народов: «Передать цивилизацию какому-либо народу, - очевидно, значит заставить этот народ до того усвоить себе все культурные элементы (религиозные, бытовые, социальные, политические, научные и художественные), чтоб он совершенно проникнулся ими и мог продолжать деиствовать в духе передавшего их с некоторым, по краинеи мере, успехом, так, чтобы хотя отчасти стать в уровень с передавшим, быть е г о соперником и вместе продолжателем его направления» 3.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
