Учение о человеке и диалектические идеи софистов. Философское учение Сократа - Контрольная работа

бесплатно 0
4.5 142
Антропоцентрический период в греческой философии. Философские взгляды наиболее известных софистов Горгия и Фрасимаха. Отражение основных принципов сократовской этики в категориях "Благо", "Знание", "Счастье". Поиск единой истины в философии Сократа.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
Федеральное государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Челябинская государственная академия культуры и искусств»3.2 Протагор и его утверждение: «Человек является мерой всех вещей, существующих, как они существуют, и не существующих, как они не существуют»Поэтому начальный период греческой философии, приблизительно с 600 по 450 гг. до Р.Х., называется натурфилософским периодом. Но около 450 г. одновременно со становлением афинской демократии произошло изменение предмета философских размышлений. Оно было вызвано как внутренней динамикой развития ранней греческой философии, так и политическими обстоятельствами. Представим, что мы оказались в этом времени в роли изучающих философию. Нам предшествует полтора века философской традиции, в которой существует много различных точек зрения.В греческой философии начался так называемый антропоцентрический период (греч. anthropos - человек). Оно было связано с обращением философии к человеку и выражалось в отчетливой постановке этико-политических (в античном полисе, как правило, этическое и политическое были связаны между собой) вопросов. Благодаря эмиграции из метрополии и основанию колоний, греки пришли в соприкосновение с другими народами, имевшими иные обычаи и нравы. В свою очередь, рассказавшие об этом обычае чужеземцы были потрясены, узнав, что греки предают огню умерших. Исследователи и путешественники, встречаясь с необычными для них культурами, обычно не задаются вопросом об обоснованности своих собственных обычаев и нравов.Людей, наиболее последовательно отстаивавших эту точку зрения, называли софистами (греч. sophists - мудрецы). Какое же место занимали софисты в греческом обществе? Выражаясь современным языком, софисты были одновременно учителями, журналистами и интеллектуалами. Софисты не занимали одну и ту же позицию по этим вопросам. Многие софисты утверждали, что называемое правом и справедливостью всего лишь выражает то, что вынуждает принять произвольно сложившаяся традиция или случайные установления того или иного правителя.3.2 Протагор и его утверждение: «Человек является мерой всех вещей, существующих, как они существуют, и не существующих, как они не существуют» Тезис Протагора, что «человек есть мера всех вещей», может быть истолкован как эпистемологическое положение, а именно: вещи не обнаруживают себя перед людьми такими, какими они являются сами по себе. Если именно это имел в виду Протагор, то его тезис следует понимать так, что человек есть мера всех вещей постольку, поскольку вещи всегда предстают перед людьми той стороной, которая определяется обстоятельствами и конкретным способом их использования. До сих пор тезис о человеке как мере всех вещей истолковывался в качестве эпистемологического положения, как вопрос о том, как вещи являются индивидам. Человек есть мера всех вещей, так как ценность или значение, которыми обладают вещи, в том или ином смысле относятся к человеку.

План
Оглавление

1. Развитие греческой философии

2. Антропоцентрический период в греческой философии

3. Софисты

3.1 Наиболее известные софисты: Горгий, Фрасимах

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?