Бессознательное и его роль в жизни человека и общества в трактовке З. Фрейда. Структура души по его теории. Три периода развития учения Фрейда о бессознательном. Центральное понятие Юнга — "Коллективное бессознательное", его архетипы и образы сознания.
Фрейд исходит из того, что допущение бессознательного необходимо в силу существования таких актов, для объяснения которых необходимо признание наличия других актов, не являющихся сознательными, ибо у данных сознания имеется множество пробелов. В общем плане психика человека представляется Фрейду расщепленной на две противостоящие друг другу сферы сознательного и бессознательного, которые представляют собой существенные характеристики личности. Человеческая психика распадается, по Фрейду, на три области: сознание, бессознательное и предсознательное. Все влечения Фрейд разделяет по их цели и по их соматическому источнику на две группы: 1) сексуальные влечения, цель которых - продолжение рода; 2) личные влечения, или влечения «я», их цель - самосохранение индивида.- Сексуальное влечение, или, как называет его Фрейд, либидо, присуще ребенку с самого начала его жизни, оно рождается вместе с его телом и ведет непрерывную, только иногда ослабевающую, но никогда не угасающую вовсе жизнь в организме и психике.Бессознательное - бездонный резервуар нашей биологической по своей природе энергии: комплексы, страхи, невроза, инстинкты; среди последних главное место занимает половой инстинкт. Значение концепции бессознательного для познания человека состоит в проникновении в его бытие на большую глубину, чем классическое сознание, т.е. мысль, понимаемая как объективное познание и как представление.
План
Содержание
Введение
Бессознательное и его роль в жизни человека и общества в трактовке З. Фрейда. Структура души по Фрейду
Три периода развития учения Фрейда о бессознательном
Бессознательное в трактовке К. Юнга
Заключение
Список литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
