История понятия Логоса в греческой философии. Противопоставление действительности познания софистами. Споры о сущности бытия между Платоном и Филоном. Диалектические противоречия Аристотеля. Объяснение взаимодействия между духом и природой стоиками.
Реферат по философии на тему: Учение Логоса в античной философииЛогос - это сразу и объективно данное содержание, в котором ум должен «отдавать отчет», Так же и сама эта «отчитывающаяся» деятельность ума, и, наконец, сквозная смысловая упорядоченность бытия и сознания - это противоположность всему безотчетному и бессловесному, безответном и безответственному, бессмысленному и бесформенному в мире и человеке. Но именно Гераклит придал логосу философское значение и звучание: для него логос - это категория, придающая миру законосообразность, целостность, единство. Логос - это то, что присуще всем и всему, так же Логос Гераклита является универсальной «пропорцией смешивания», законом или принципом меры и простого порядка, который действует на гармонию противоположных напряжений. Но Логос это закон, потому что он есть Бог, живой все управляющий разум, который, по-видимому, может некоторым образом отождествляться с Вечно живым огнем, являющимся материей вселенной, как подсказывает известная фраза Гераклита «всем этим - вот правит Перун», если «Перун» здесь действительно означает Огонь. Но в отличие от милетцев, логос выделяется из огня и из природы вообще, т.е. логос выступает как чисто философская рефлексия.Сначала философы искали слова, разума и вещей в самой природе, не различая между природой, как объектом познания, и разумом, как его субъектом. Затем логос мало-помалу отвлекается от природы: софисты противополагают действительности субъективный логос, отрицая всякую объективную истину, великие аттические мыслители открывают объективный логос, объективную логическую мысль - в самом разуме человека. Возникает вопрос об отношении мысли к предметам познания - к сущему, к природе. Но с другой стороны, не является ли ложным самый логос, взятый в своей отвлеченности, - там, где он противополагается действительным вещам? логос философия дух софист По Аристотелю, истинное бытие принадлежит не отвлеченным понятиям или идеям, а прежде всего той мысли, которая их мыслит, и природе, которую эта мысль познает и в которой она воплощается.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
