Краткий очерк биографии и анализ научного наследия Гегеля. Исследование влияния философского творчества Канта на идеи великого философа о государстве и гражданском обществе. Идея конституционного государства: сущность, особенности, принципы формирования.
КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТАО гражданском обществе в точном смысле этого слова можно говорить только применительно к Новому времени и только к развитой правовой культуре, когда человек, его права и свободы признаются высшей ценностью, когда складывается правовое государство. Это общество формировалось в процессе высвобождения сферы частных интересов от прямого воздействия сложившейся при феодализме политической власти, раскрепощения индивидов и их превращения из подданных государства в свободных и социально активных собственников, признания автономии личности, утверждения принципа всеобщего формального равенства. Значение христианской религии проявляется не только в этом, но и в том, что она заложила сначала нравственные, а затем и правовые основы взаимодействия людей в обществе и государстве. В «Философии права» Гегель писал, что гражданское общество - это такая связь людей, которая основана на их равенстве как субъектов права, индивидуальной частной собственности, юридической, в том числе договорной, свободе, охране прав и упорядоченном законодательстве. В «Учении о праве» он стремится определить право и государство в их моральной основе, как они должны быть на основании чистых законов разума.Либеральным критикам учения Гегеля не удалось после смерти философа предать его учение забвению. Однако в рассматриваемое время, да и в иные времена, далеко не все немецкие юристы, историки, политики, философы, авторы различных политико-правовых концепций мыслили либерально. Значительное влияние идеи гегелевской философии права, в той или иной интерпретации и модификации, оказывали в это время в первую очередь на противников либерализма и демократизма, сторонников монархии, централизованного государства силы и власти, сильного национального государства, способного к внутриполитической твердости и внешнеполитической экспансии, словом - на национально-государственно настроенных идеологов немецкой буржуазии. Исследователи немецкой национальной идеологии государства силы подчеркивают как то обстоятельство, что истоки этих представлений содержатся в учении Гегеля, так и прямое или косвенное влияние идей гегелевской философии на взгляды идеологов государства силы. Собственно ортодоксальных гегельянцев в этот период было весьма мало, и они не представляли сколько-нибудь заметного самостоятельного течения, но идеи гегелевской философии права продолжали свою жизнь в произведениях отдельных гегельянцев и их временных группировок, выпускавших журналы и специальные исследования, в творчестве и деятельности теоретиков права и практических политиков, в той или иной степени воспринявших идеи гегелевской философии права.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
