Учение Ф. Ницше о сверхчеловеке - Курсовая работа

И не поняв вторую, невозможно постичь то исключительно сильное воздействие, которое оказало учение Ницше на уходящий ХХ век. Но чтобы понять смысл и сущность этой теории, необходимо хотя бы кратко проследить, как формировалась личность самого Ницше и какие события оказали наибольшее влияние на этот процесс. Свое учение о сверхчеловеке Ницше излагает, главным образом, в сочинении: «Так говорил Заратустра». Здесь в речах, влагаемых в уста Заратустры, проповедника и учителя, Ницше раскрывает сущность этого учения, а в лице самого Заратустры пытается дать конкретный образец личности сверхчеловеческого типа. Самое слово «Сверхчеловек» Ницше не сам образовал, а, как он выражается, «подобрал на дороге».Немецкий философ Фридрих Ницше родился 15 октября 1844 года, в Реккене, около Лютцена, Саксония. В своем первом сочинении «Рождение трагедии из духа музыки» (1872), в значительной мере посвященном анализу античной трагедии развивал идеи типологии культуры, намеченной Иоганном Фридрихом Шиллером, Фридрихом Вильгельмом Шеллингом и немецким романтизмом. Сопоставляя два начала бытия и культуры - «дионисийское» («жизненное», оргиастически-буйное и трагическое) и «аполлоновское» (созерцательное, логически-членящее, односторонне-интеллектуальное), Ницше видел идеал в достижении равновесия этих полярных начал. Уже здесь содержатся зачатки его учения о бытии как стихийном становлении, развитого позднее в учение «о воле к власти» как присущей всему живому тяге к самоутверждению, и его утопической философии истории, обращающейся в поисках идеала к досократовской Греции. Ницше намеревался осуществить систематическое изложение своей философии, в его архиве имеются многочисленные планы и наброски, свидетельствующие о том, что стержнем этого сочинения должна была стать идея "воли к власти".Философия Ницше не организована в систему , волю к которой он полагал недостатком честности. Но первым, кто выдвинул идею «сверхчеловека» стал Фридрих Ницше (1844-1900). Но «Ницше никогда не приходило в голову, что стремление к власти, которым он одаряет своего сверхчеловека, само порождено страхом. Свою задачу Ницше видит в том, чтобы призвать человека преодолеть в себе повиновение духа верблюда, с которым ассоциирует Ницше христианство. Преодолеть это можно, по мнению Ницше лишь тогда, когда человек начнет осознавать, что все его формирование как человека протекало ранее без его понимания и участия.Невозможно забыть и о том, что работы Фридриха Ницше вызывали живейший отклик и в России, притом еще при жизни философа. В связи с этим, нельзя обойти вниманием проблему оценки взглядов Ницше Владимиром Соловьевым. Зачастую сверхчеловек Ницше служил лишь маской, под которой скрывались оригинальные черты своеобразной концепции того или иного автора», - отмечает Ю.В. В русском «сверх», в отличие от немецкого uber, заключена прежде всего качественная оценка, «сверх» - это высшая ступень качества, потому не случайно в сознании русских интеллектуалов путь к «сверхчеловеку» существовал как путь к «возвышению», «улучшению» человеческого типа, независимо от того, будет ли это «возвышение» идти в плоскости биологической или духовной. Для Ницше же - чуткого филолога, слово Ubermensch, по значению префикса uber - «за пределом», означало главным образом нечто находящееся за пределом понятия «человек», «человека преодоленного».Воспринимать философию Ницше можно по-разному. Анализу его творчества посвящены многочисленные статьи и монографии. Влияние учения Фридриха Ницше прослеживается в творчестве Альбера Камю, Ж.П. Проблемы, поднятые Ницше, актуальны и по сей день. Ницше с полным правом можно было бы назвать исследователем антропологического метода в философии.

Содержание

Введение

Глава 1. Жизнь и творчество Фридриха Ницше

1.1 Краткая биография Ф. Ницше

1.2 Стиль философствования

Глава 2. Концепция «сверхчеловека»: содержание, сущность

Глава 3. Сверхчеловек глазами мыслителей ХІХ-XX вв

3.1 Восприятие идей Ницше зарубежными мыслителями

3.2 Восприятие идей Ницше в России

Заключение

Список использованной литературы