Убыхи: история, изучение и правовой статус - Магистерская работа

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования Факультет истории, социологии и международных отношений Кафедра всеобщей истории и международных отношенийПредставленное исследование в свою очередь отходит от проблемы дискурса "вымирания" и останавливается на другом аспекте, а именно выявлении и изучении сохранившихся потомков народа убыхов на территории Российской Федерации и их реальных действий по возрождению своего народа, в движении за ревитализацию. Относительно хронологических рамок следует отметить, что исследование охватывает период со времен античности и до середины XX вв., но также необходимо отметить второй временной период: современное состояние "убыхского вопроса" и текущие проекты ревитализации убыхов в России. В географическом плане полем для исследования выступают районы исторического проживания убыхов, расположенные на территории Большого Сочи (Краснодарского края) - аулы Большой Кичмай, Калеж, Хаджико, Шхафит. Основная цель представленной работы заключается в детальном изучении реальной ситуации ревитализации в среде потомков убыхов на территории России, а также определении ее роли и места в процессе дальнейшего конструирования возрождения убыхов, используемого сейчас в разного рода проектах. Первым трудом, который полностью посвящен убыхам и в особенности их военной организации, была статья, напечатанная в газете "Кавказ" Соломона Теймурковича Званба, "Зимние походы убыхов на Абхазию" 1852 г.Рассматривая роль убыхов в истории западного Кавказа, безусловно, необходимо учитывать неоспоримый фактор миграционных процессов в этом регионе и на Кавказе в целом. "Ранняя преистория Кавказа рассматривается как период продолжительностью немногим менее 2 млн. лет - начиная с первого установленного на сегодня проникновения на эту территорию архаичных людей-гоминид (архантропов), соотносимых с видом Homo ergaster, или ранней формой вида Homo erectus и вплоть до появления здесь первых представителей современного человечества (Homo sapiens)" (Любин, Беляева, 2006, с.7). Следует отметить, что если ранее найденные недостроенные дольмены могли быть не завершены по конструктивным причинам - неудачный скол большой части начатого фасада, неравномерность и плохое качество морфологического состава песчаника и пр., то в выше описанном случае очевидно прерывание работ по причинам военного форс мажора. "Внезапное прекращение строительства дольменов, отмеченное незавершенными памятниками, свидетельствует о вытеснении или покорении (ассимиляции) носителей дольменной культуры иными племенами. Первая известная нам письменная информация о черноморском побережье, где вероятно проживали предки убыхов, отражена в "Аргонавтике" Аполлония Родосского - дошедшем до нас эпическом произведении эллинистической эпохи, в котором историческую основу самого мифа об аргонавтах составляют грабительские набеги греческих мореплавателей на древние государства черноморского побережья.Еще в 1817 году царским правительством был утвержден проект генуэзского коммерсанта Скасси, который был утвержден в должности попечителя торговли с черкесами и абхазами (соответсвенно и убыхами тоже). Раевский стоял на позиции налаживания прочных экономических связей России с Кавказом, а укрепления Черноморской береговой линии рассматривал не только как военные форпосты, но и как опорные пункты для развития торговли. За короткое время (1838-1841 гг.), наряду с созданием путем высадки десантов цепочки русских крепостей на Черноморском побережье Кавказа, Раевский в своих дальнейших попытках мирного экономического сближения русских с горцами добивался в ряде случаев определенных успехов. Например, 28 сентября 1840 года, горцы обстреливали укрепление Навагинское из двух орудий, расположишись на ближайших высотах горы Аублаа рныха - "Святилище рода Аублаа" (современное название - гора Батарейка) - священное место для правившего в Сочи князя Али-Ахмета Аублаа. Вот что сообщают рапорты о помощи некоторых убыхов в возвращении гарнизону форта Навагинский потерянного в боях орудия - "…12-го апреля сочинские дворяне Пата-Чизма и его племянник Леланхой Чизма сообщили воинскому начальнику форта Навагинского подполковнику Посыпкину, что горцы ждут только хорошей погоды, чтобы стреляние из 4-х орудий по башне, устроенной на горе; они присовокупили, что два орудия уже привезены в ближайший аул и что также делаются лафеты для перевезения (так в документе, - В. В.) других двух взятых с корвета Месемврия (так в документе, - В. В.) и лежащих на берегу моря в пяти верстах от форта.Перед убыхами, как и другими племенами, населявшими Кавказ, стоял нелегкий выбор между переселением в предгорья или эмиграцией в Турцию.

Содержание

Введение

1. Убыхи и убыхский язык на историческом пространстве Кавказа

1.1 Миграции на территории Убыхии от древности и до средневековья

1.2 Убыхи в событиях Кавказской войны

2. Убыхская трагедия и ее этнополитические причины

2.1 Причины и последствия мухаджирства у убыхов

2.2 Убыхи ХХ века - в сохранении национальной идентичности

3. Современные потомки убыхов в России

3.1 Убыхские роды в России

3.2 Род Берзек во главе возрождения своего народа

Заключение

Список использованных источников и литературы