Церковное пение как плач и воздыхание, радостное восклицание и славословие. Зарождение "мусикийского" инструментального и вокального искусства. Использование музыкальных инструментов в Богослужении. Монодийное и диатоноческое христианское пение.
Напротив, духовные песни доставляют великую пользу, великое назидание, великое освящение и служат руководством ко всякому любомудрию, потому что и слова их очищают душу, и Дух Святой скоро нисходит в душу, поющую эти песни... Но, поскольку, человек не может создать ничего совершенного (так как один Бог может творить совершенное) инструменты не могли вобрать в себя всю полноту духовного мира человека. Можно предположить, что с этого времени начинают развиваться частное и общественное богослужение и пение, как выражение молитвы и покаянного вопля к Богу. Например, царь Саул по своем помазании встретил сонм пророков, которые приводили себя в состояние духовного экстаза игрой на свирелях, тимпанах, гуслях и псалтири (1-я Царств 10, 5); или, когда царь Давид и народ израильский перевозили ковчег Божий из Кириаф-Иарима в Иерусалим, "Давид же и все Израильтяне играли пред Богом из всей силы, с пением, на цитрах и псалтирях, и тимпанах, и кимвалах и трубах" (1-я Парал. Господь и Бог наш Иисус Христос тайной Своего безстрастного вочеловечения от Духа Святого и Пресвятой и Пречистой Девы Марии отделил ветхие времена, когда чувственное и страстное могло угождать Богу всяческих, от времени, требующего от человека обрезания не края плоти, но сердца, о котором и сказал через Моисея: "..и обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе.." (Втор.Это огромный пласт, несущий в себе неиссякаемый источник мудрости, Благодати Духа Божия. К учениям примешивает приятность сладкопения (мелодию), чтобы вместе с усладительными песнопениями для слуха принимали мы незаметным образом то, что есть полезного в слове". свт.Василий Великий Пение на клиросе дает возможность мирянину участвовать в Богослужении наиболее полно.
Вывод
Церковное пение является неотъемлемой частью культуры Православия. Это огромный пласт, несущий в себе неиссякаемый источник мудрости, Благодати Духа Божия.
"Святый Дух знал, что трудно вести род человеческий к добродетели, что по склонности к удовольствиям мы нерадим о правом пути. Что же Он соделывает? К учениям примешивает приятность сладкопения (мелодию), чтобы вместе с усладительными песнопениями для слуха принимали мы незаметным образом то, что есть полезного в слове". свт.Василий Великий
Пение на клиросе дает возможность мирянину участвовать в Богослужении наиболее полно. Приводит к глубокому осознанию Богослужебных текстов. Важно понимать, что церковное пение это не отдельное искусство и служит не для услаждения эстетического слуха христианина, но является лишь средством для донесения слов молитвы.
И если относится к церковному пению таким образом, то можно смело сказать, что клирос помогает человеку на пути его духовного роста и побуждает к молитвенному труду.
Список литературы
1. Мартынов В. И. История Богослужебного пения: Учебное пособие. - М.: РИО Федеральных архивов; Русские огни, 1994. - с. 240
2. Гарднер И. А. Г 20 Богослужебное пение Русской Православной Церкви. Том I. Сущность, система и история. - М.: Православный Свято - Тихоновский институт, 2004. - 498 с.
3. Яхонтова Е.С. статья "Всякое дыхание да хвалит Господа" http://www.proza.ru/2009/04/07/549
4. Л.Н.Парийский - О церковном пении http://azbyka.ru/tserkov/bogosluzheniya/penie/parijskij-o_tserkovnom_penii-all.shtml
Размещено на .ru
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
