Ценностно-смысловые аспекты культуры предпринимательства старообрядческих общин России - Автореферат

Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Работа выполнена на кафедре менеджмента социокультурной сферы Тюменского государственного института искусств и культуры Научный руководитель: доктор философских наук Официальные оппоненты: доктор философских наук, Профессор Беспалова Юлия Михайловна кандидат философских наук, доцент Грязных Дмитрий Владимирович Защита состоится 17 декабря 2004 года в 14 часов на заседании диссертационного совета Д 212.274.02 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора философских наук при Тюменском государственном университете (625003, г.Разграничение типов предпринимательства по их якобы цивилизационной принадлежности означает, что в России нет и не могло быть зрелого производительного предпринимательства в силу отсутствия соответствующих ценностно-смысловых оснований - этики протестантизма. Вместе с тем, очевидно, что протестантизм, как духовный источник деятельности, дал импульс к зарождению и становлению зрелого производительного предпринимательства в достаточно локализованном пространстве, тогда как сам феномен зрелого производительного предпринимательства сегодня имеет место и в непротестантских странах. «Экономические чудеса», продемонстрированные обществами, где доминируют католическое, конфуцианское, буддистское или мусульманское мировоззрения, показывают, что протестантская этика есть лишь одна из конкретно-исторических форм некоторого общечеловеческого типа ценностей и смыслов и что, следовательно, существуют и иные национальные, религиозные формы культуры зрелого производительного предпринимательства. Очаги зрелого производительного предпринимательства возникали в России на разных этапах ее исторического развития, однако они разрушались государством, обществом. Актуальность исследования, таким образом, определяется необходимостью изучения духовных оснований российского предпринимательства и, в частности, духовных оснований предпринимательства старообрядческих общин России как одной из исторических и цивилизационных форм культуры зрелого производительного предпринимательства.В Главе 1 «Культура предпринимательства: теоретические ориентиры» анализируются, сложившиеся в мировой науке концепции культуры предпринимательства, представляющие эвристическую ценность для конструирования идеальной модели культуры зрелого производительного предпринимательства, квалифицируемой как инструмент анализа ценностно-смысловых аспектов старообрядческой культуры предпринимательства. «Макс Вебер о двух типах предпринимательства» констатируется, что для построения идеальной модели культуры зрелого производительного предпринимательства существенное значение имеет теоретическое положение, выдвинутое М. В §1.3 «Концепция культуры предпринимательства Марии Оссовской: «моральные герои» предпринимательства» анализируется значение «моральных героев» (А. «Концепт «достижительность» в послевеберовских теориях культуры предпринимательства» рассматривается значимость для построения идеальной модели культуры зрелого производительного предпринимательства такого ценностно-смыслового феномена как «дух достижительности», который в концепциях Йозефа Шумпетера, и Дэвида МАККЛЛЕЛАНДА трактуется как метаэкономический феномен, оказывающий серьезное влияние на экономику. Культура зрелого производительного предпринимательства, содержащая идею наращивания объемов материальных благ за счет интенсификации и повышения эффективности производства, рождается в результате сращивания трех ценностно-смысловых блоков: «духа достижительности», «духа мещанства», «духа бюрократизма».

ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ