Цель войны. Походы Александра Великого - Реферат

Анализ монографии Поля Фора «Александр Македонский». 2.1 Идеологические и политические лозунги военных походов Александра ВеликогоГлавной своей задачей он считал поход на Персию для захвата богатств на Востоке. Известно, что у Александра Македонского было неуемное честолюбивое желание охватить и завоевать весь мир до самого края ойкумены, используя мощь своей армии, пройти там, куда еще не ступала нога эллина, узнать, «а есть предел? Метод исследования заключается в анализе монографии французского археолога, ученого и исследователя Поля Фора «Александр Македонский». Причины, события, и, конечно, цели военных кампаний Александра Македонского раскрыты в монографии «Александр Македонский», изданной в серии «Жизнь замечательных людей» в 2008 году и переизданной в 2011 г. Успех представлялся тем более возможным, что истинные масштабы войны с Персией не были, да и не могли быть ясны накануне войны, когда в первую очередь выдвигалась вполне конкретная, но ограниченная задача освобождения малоазийских городов и более общая, но вместе с тем и несравненно более смутная цель: «отмщение» персам.Исследовательская работа Поля Фора «Александр Македонский» дала возможность оценить борьбу интересов различных групп азиатского, македонского и греческого населения, сложные и противоречивые социальные и международные отношения, определившие собой характер завоеваний Александра, их цели и конечный исход. Анализ исследовательской работы Поля Фора «Александр Македонский» позволил сделать вывод, что нет на свете ничего более спорного, чем миссия Александра. Аристотель («Политика», V, 8, 5 1310b, 38-39), бывший скорее воспитателем и нравственным советником Александра, рассматривал приобретение новых земель в качестве непреложного права Македонской монархии и определял как Эвергета, то есть «Благодетеля», «доброго царя», того, кто сделал территориальные приобретения для своего народа. То, что осуществил Александр, когда стал царем Азии, основав по меньшей мере семь Александрий и около тридцати военных укреплений, заставляет признать справедливость и Аристотеля, и римских моралистов: если Александр, прирожденный вояка, был в состоянии избрать для себя идеал, таким идеалом могло служить только завоевание. Также и здесь цель войны, или «миссия», как ее именуют в якобы религиозном плане, сформулирована довольно расплывчато: «отомстить варварам за святотатства, которые они совершили по отношению к греческим святыням» в ходе греко-персидских войн ста шестьюдесятью годами ранее, но также освободить греческие города от подати, которую они платили персидскому царю, то есть заменить постыдный «Царский мир», подписанный спартанцем Анталкидом в 386 году, согласием греков Европы и Азии.

1. Анализ монографии Поля Фора «Александр Македонский». Характеристика источника

2. Анализ содержания источника

2.1 Идеологические и политические лозунги военных походов Александра Великого

2.2 «Освободительные» военные действия Александра

2.3 Превращение освободителя греков в великого завоевателя

2.4 Завершение и результаты военных походов Александра Великого

1. Оценка значения монографии П. Фора для изучения темы «Цель войны. Военные походы Александра Великого»

Исследовательская работа Поля Фора «Александр Македонский» дала возможность оценить борьбу интересов различных групп азиатского, македонского и греческого населения, сложные и противоречивые социальные и международные отношения, определившие собой характер завоеваний Александра, их цели и конечный исход.

2. Основные выводы о цели военных походов Александра Великого на основе исследования П. Фора «Александр Македонский»

Анализ исследовательской работы Поля Фора «Александр Македонский» позволил сделать вывод, что нет на свете ничего более спорного, чем миссия Александра. О какой войне шла речь, завоевательной или освободительной? Аристотель («Политика», V, 8, 5 1310b, 38-39), бывший скорее воспитателем и нравственным советником Александра, рассматривал приобретение новых земель в качестве непреложного права Македонской монархии и определял как Эвергета, то есть «Благодетеля», «доброго царя», того, кто сделал территориальные приобретения для своего народа. То, что осуществил Александр, когда стал царем Азии, основав по меньшей мере семь Александрий и около тридцати военных укреплений, заставляет признать справедливость и Аристотеля, и римских моралистов: если Александр, прирожденный вояка, был в состоянии избрать для себя идеал, таким идеалом могло служить только завоевание.

Греческий союз возложил на Филиппа ведение войны с полномочиями в полном объеме, а после смерти «гегемона» перепоручил эту задачу Александру, его сыну. Также и здесь цель войны, или «миссия», как ее именуют в якобы религиозном плане, сформулирована довольно расплывчато: «отомстить варварам за святотатства, которые они совершили по отношению к греческим святыням» в ходе греко-персидских войн ста шестьюдесятью годами ранее, но также освободить греческие города от подати, которую они платили персидскому царю, то есть заменить постыдный «Царский мир», подписанный спартанцем Анталкидом в 386 году, согласием греков Европы и Азии.

То, что произошло в реальности с несколькими наиболее крупными греческими или эллинизированными городами - Милетом, Галикарнасом, Солами, Тиром и, наконец, Персеполем, которые подверглись полному разграблению и сожжению, - доказывает, что в строгом смысле слова это были действительно только предлоги. «Освобожденным» городам было предложено заменить ненавистную подать царю Дарию - «взносом» царю Александру. Однако в ходе бунта в Описе, когда Александру надо было поднять пошатнувшийся дух македонского воинства, он сказал недовольным: «Речь свою я начну с Филиппа, и это естественно. Ведь Филипп принял вас бесприютными и бедными. Одетые в шкуры, вы пасли в горах жалкие отары, за которых были вынуждены отчаянно сражаться с иллирийцами, трибаллами и соседними фракийцами… Филипп спустил вас с гор на равнины… Он сделал вас обитателями городов, упорядочил вашу жизнь законами и добрыми нравами… Он присоединил к Македонии большую часть Фракии и, овладев наиболее удобными приморскими областями, раскрыл страну для торговли, а также обеспечил беспрепятственную разработку рудников. Филипп сделал вас правителями фессалийцев, которых вы прежде смертельно боялись, и, усмирив племя фокидян, открыл вам широкую и гладкую дорогу в Грецию…

Придя в Пелопоннес, он устроил тамошние дела и, назначенный самодержавным предводителем всей Греции в походе против Персии, снискал славу не столько себе, сколько всему македонскому союзу». Подлинная цель войны, по мнению скифского посла, явившегося к Александру, - это не патриотизм, не идеал свободы, не религиозная вера, но алчность: «Скажи, что за нужда тебе в богатствах, которые лишь возбуждают твою жажду?».

Когда Парменион, старый полководец Филиппа, попытался призвать Александра к умеренности и разумности, посоветовав ему принять предложения Дария, ему была дана резкая отповедь: никто, ни один человек не смеет ставить себя на мое место! Таким образом, чем больше победа и случай благоприятствовали победителю, тем дальше отодвигалась от него цель завоевания. После смерти Дария в июле 330 года сам Александр уже больше не имел представления о том, куда направлялся: он шел все вперед и вперед, захваченный и как бы всасываемый пустотой или безднами Востока.

Таким образом, исследование по теме «Цель войны. Военные походы Александра Великого» показало, что объективно «освобождение» Греции было если не комедией в полном смысле слова, то, во всяком случае, ловким политическим ходом. А Александр Македонский вошел в историю как великий завоеватель.

1. Фор Поль. Александр Македонский. - Жизнь замечательных людей: М: Молодая гвардия,2011.

2. Кузищин В.И. История древней Греции: М: Высшая школа, 1996.

3. Пьер Бриан. Александр Македонский. - М: Астрель: ACT, 2007.

Размещено на .ru