Сущность и особенности Триалети, погребальная архитектура, сокровища, оружие и ритуал исторического района. Определение причин упадка триалетской культуры, описание и специфика Месхетского очага и прочих памятников. Исследования академика Лордкипанидзе.
Триалетинская культура КавказаТриалети (????????) - исторический регион Грузии, который сейчас не соотносится с административными границами, хотя в основном попадает в область Квемо-Картли. От Триалети получил название Триалетский хребет, который тянется от Тбилиси до Боржоми. Возможно, к Триалети можно причислить восточные куски боржомского района и северный край дманисского. Впервые триалетская культура была выявлена благодаря археологическим раскопкам в высокогорной части Южной Грузии - Триалети, начавшимися в 1936 г. Экспедиция Государственного Музея Грузии под их руководством раскопала группу больших курганов в Триалети, где строилось Цалкинское водохранилище.Курганы представляли собой довольно сложное сооружение. Самгорский и Марткопский курганы имели двухслойную насыпь-сверху земляную, внутри каменную. Почти все они были ограблены еще в древности, так что археологам достались лишь остатки былого великолепия, но несмотря на это, в курганах было найдено много вещей из драгоценных металлов, сейчас они частично выставлены в Национальном музее Грузии в Тбилиси. Это дало основание археологам, раскопавшим курганы, предполагать кремацию. В центре одного кургана находился большой погребальный зал (высотой до 6 метров и площадью 150 кв. м).Вдоль стен погребальных залов стояли крупные глиняные сосуды - лощеные, с нарезным и расписным орнаментом. Керамика чернолощеная на розовой основе, чем она напоминает местную керамику предшествующего времени, но формы, орнамент и качество другие. Крупные сосуды в основном двух типов: 1) низкогорлые с округлым туловом покрыты рельефным и резным орнаментом (шевроны, шишечки и т. д.), 2) большие с удлиненным, яйцевидным туловом и высокой шейкой, завершающейся плавно отогнутым венчиком, - эти сосуды покрыты лощением и тонко-точечным геометрическим декором.Изделия из драгоценных металлов отличаются высоким мастерством исполнения, совершенством форм, свидетельствуя о высоком искусстве мастеров, чьи творческие искания, великолепный вкус и тончайшее чувство материала заложили основы традиции чеканного искусства древней Грузии. В процессе развития постепенно вырабатывается своеобразный стиль; использование инкрустации наряду с грануляцией, пунсоном, филигранью, придают триалетским изделиям самобытность, поражают своим художественным совершенством и изысканностью. Золотые и серебряные изделия отличаются разнообразием, сложностью и высоким уровнем техники обработки металла. Но особого внимания заслуживают изделия из драгоценных металлов, указывающие на высокий уровень ювелирного искусства. Фигурка льва литая, передняя часть ее покрыта рельефными шишечками и линиями, в целом изготовлена на высоком техническом уровне, хотя скульптура, в особенности морда, не передает характерных черт животного, что отличает ее от древневосточных образцов и от изображений на сосудах и пластинчатых фигурках льва из Майкопского кургана.В одном из курганов у задней стены камеры стояло деревянное колесо от повозки, указывающее на довольно устойчивую традицию погребального обряда. Из костей животных, часто встречающихся в курганах, преобладали остатки крупного рогатого скота. Месхетские курганы, несмотря на то, что большинство из них разграблены, дали богатейший материал, свидетельствующий о существовании довольно мощного очага триалетской культуры, с несколько отличительными чертами. Под каменной насыпью была вскрыта большая яма, на дне которой находились в большом количестве кости мелкого и крупного рогатого скота, более тридцати глиняных сосудов, один бронзовый небольшой котел, много разных изделий из драгоценных металлов (штандартов, бус, подвесок и т. д.) и один уникальный для триалетской культуры бронзовый меч. На довольно устойчивый характер погребального обряда в триалетской культуре указывает наличие деревянных колесниц в курганах «цветущей поры», по своей конструкции почти не отличающихся от повозок ранних курганов.Возможно, одна из них связана с событиями, которые наблюдаются в это время в Передней Азии; они, естественно, могли привести к ослаблению культурных контактов с югом. С началом поздней бронзы в Закавказье в целом наблюдается некоторая культурная изоляция. Так же все еще неясным остается вопрос взаимосвязи триалетской культуры с последующими культурами Закавказья. Начинается новый, позднебронзовый этап развития, значительно отличающийся от предшествующего. По имеющимся данным, в это время начинается сравнительно интенсивное освоение Колхидской низменности, способствующее, видимо, экономическому развитию общества, что сыграло немаловажную роль в дальнейшем сложении колхидской культуры.В эпоху средней бронзы Западная Грузия переживает значительный экономический подъем, вызванный ростом земледельческого хозяйства, развитием более совершенной металлургии и т. д. Местное общество постепенно отходит от тех неолитических традиций, которые длительное время сохранялись в хозяйственной жизни и способствовали некоторому культурному застою.
План
Содержание
Введение
I. Погребальная архитектура и ритуал
II. Керамика
III. Сокровища и оружие
IV. Месхетский очаг и прочие памятники
VI. Упадок триалетской культуры
Заключение
Список использованной литературы
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы