Огляд жанрово-стильових експериментів авторів і редакторів часопису на матеріалі публікацій київського журналу "Українська Хата". Дискусії стосовно оновлення прози, поезії з орієнтацією на західноєвропейську філософію. Вплив Модерну на літературний канон.
При низкой оригинальности работы "Трансформація критичного дискурсу як форма зміни літературного канону (на матеріалі часопису "Українська хата")", Вы можете повысить уникальность этой работы до 80-100%
Трансформація критичного дискурсу як форма зміни літературного канону (на матеріалі часопису «Українська хата»)Наприкінці ХІХ століття майже в усій Європі в академічній науці, зокрема в гуманітарних її галузях, на зміну узагальнювальним методикам, запозиченим із природничих наук, поширилися тенденції до переосмислення онтологічних, епістемологічних та аксіологічних переконань, а також встановлення нових методологічних принципів досліджень (лінгвопоетика Олександра Потебні, експресивна теорія Бенедето Кроче, духовно-історична концепція Вільгельма Дільтея, інтуїтивний метод Анрі Берґсона, психоаналіз Зиґмунда Фройда). Ще Іван Франко у статті «Слово про критику» зауважив, що літературна теорія і практика XIX століття, руйнуючи усталені норми і традиції в літературі, зрушили закостенілі естетичні догми літературної критики, що розширило можливості літераторів і критиків, збагатило їхні «майстерні» творами різних жанрів [20]. А позаяк критик є лише одним із читачів, який розуміє твір по-іншому, аніж сам автор, то, трактуючи текст, стає співтворцем, а не суддею. Навіть дещо гострі рецензії Миколи Євшана не були «вироком» для авторів і їхніх творів, а своєрідним лабіринтом прихованих смислів, у якому86 реципієнт (автор/читач) мав побачити багатовимірність тексту-твору/тексту-рецензії. Саме за допомогою рецензії критик збурював у читачів зацікавлення твором, долаючи таким способом явище «нечитання», а дражливими репліками провокував авторів на активну участь в обміні враженнями («Юрій Будяк.
Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность своей работы
