Традиционные религии России - Реферат

бесплатно 0
4.5 52
Принципы зарождения верований. Рассмотрение истории возникновения, времени появления в России и народов, исповедующих определенную религию. Изучение основных идей и характерных черт традиционных религий: христианства, ислама, буддизма и иудаизма.

Скачать работу Скачать уникальную работу

Чтобы скачать работу, Вы должны пройти проверку:


Аннотация к работе
Межвузовская кафедра общей и вузовской педагогики Традиционные религии России: христианство, ислам, буддизм, иудаизмРелигия… Это слово пришло к нам из латинского языка и изначально обозначало объединение, воссоединение (religare - воссоединять). Религия - является общественным институтом, занимающим важное место в структуре общества; выступает как форма общественного сознания, выражающая определенные идеи и регулирующая общественные отношения; существует в виде системы норм и предписаний поведения человека в обществе. Флоренский писал, что религия - это система действий и переживаний, обеспечивающих душе спасение. Религия помогает выстроить из этого хаоса целостный закономерный мир и тем самым спасает душу от хаоса. Религиозные представления прошли длительный путь развития, что доказывает многообразие видов религии.Вообще, индусов на момент появления данного учения очень мало волновали те вопросы, которые волновали приверженцев многих других учений: как устроен мир и что есть истина. Во многие годы своего существования буддизм распространился в азиатском регионе, где во многих государствах оказывает сильное влияние на общественную и политическую жизнь. В нашей стране буддизм представлен в основном в качестве ламаизма. Значительно отличается в этом смысле буддизм в Тыве, мирно сосуществующий с шаманизмом, в результате чего формируется своеобразный комплекс, тем более что для этого есть веские основания: и буддизм, и шаманизм делают акцент на практике изменения сознания. Входя в XXI в., буддизм в России отставал от буддизма в других буддийских странах лет на тридцать в связи с политикой Советского государства в отношении религии, а приблизительно лет на десять он вообще был стерт с религиозной карты России и мира - буддийские республики (Бурятия, Калмыкия, Тыва) оказались, в сущности, «атеистическими».От злых духов и дурного глаза общепризнанным средством были талисманы и амулеты; в частности, новорожденным привешивали не шею амулет в виде особой плоской раковины с побережья Красного моря, который носили до возмужалости - лет в шестнадцать этот амулет снимали и на шею юноши вешали более присущий его возрасту амулет - меч. Через него Бог снова пошлет людям точное знание истинной и неискаженной веры - потому что, как ни стараются, не могут ханифы решить, что такое человек, зачем живет он на земле, как он должен жить, как поклоняться богам, чтобы заслужить счастье на земле и вечную жизнь на небе. Объяснение своей умеренности он находил в убеждении, что «Бог никогда не возлагает на человека такую ношу, которую тот не мог бы снести», что Бог слишком милосерден, чтобы предъявлять к человеку чрезмерные требования. Если христианство полностью порвало с представлением о племенной или национальной ограниченности Бога, сделало Бога всечеловеческим, интернациональным, то Мухаммед развил идею единого Бога до ее теоретического предела, за которым уже, собственно, кончается религия и начинается философия объективного идеализма; во всяком случае, никому после Мухаммеда не удалось разработать религиозную систему на основе еще более «высокого» представления о Боге, и можно думать, что подобная задача едва ли разрешима. Дисциплина и самоограничение, готовность отречься от некоторых благ «ближней жизни» ради вечного блаженства в раю - это было, были и колебания в сторону то меньшего, то большего аскетизма, но ненависти и презрения к земной жизни у Мухаммеда не было никогда, как не было, по-видимому, и ожидания близкого конца света - день различения, день страшного суда грядет, но когда это произойдет - знает один Бог, и этот Бог требовал не отречения от жизни земной, а осмысленного ее переустройства в соответствии со своими божественными законами.Все это обусловило привилегированное положение иудеев: термин «иудей» часто используется как эквивалентный слову «еврей». В узком смысле под иудаизмом понимается религия, возникшая среди евреев на рубеже I-II тысячелетия до н.э. В широком смысле иудаизм - это комплекс правовых морально-этических, философских и религиозных представлений, определяющих уклад жизни евреев. Бог один и он выделил один народ - евреев, чтобы помогать им и передавать волю свою через его пророков. Сразу возникает ассоциация с магазином: Бог присматривается к представленным пред Его ликом народам и из множества лиц выбирает еврейское - чем-то именно евреи Ему понравились больше.Христианство - авраамическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Мы называемся православными христианами потому, что веруем в Иисуса Христа; веруем так, как изложено в «Символе Веры», и принадлежим к основанной Самим Спасителем на земле Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, которая неизменно правильно и славно сохраняет учение Иисуса Христа, то есть принадлежим к Православной Церкви. Церкви, не принявшие исповедание веры, утвержденное на Халкидонском соборе 451 г.

План
Содержание

Введение

Глава 1. Буддизм - безбожное бесстрастие

Глава 2. Ислам - весть о Боге, не берущем крест

Глава 3. Иудаизм - Бог-ревнитель

Глава 4. Христианство

Заключение

Список используемой литературы

Вы можете ЗАГРУЗИТЬ и ПОВЫСИТЬ уникальность
своей работы


Новые загруженные работы

Дисциплины научных работ





Хотите, перезвоним вам?