Традиции и обряды народов ханты и манси как объект туристического бизнеса - Дипломная работа

САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГУМАНИТАРНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПРОФСОЮЗОВВ последнее время туризм получил значительное развитие и стал массовым социально-экономическим явлением международного масштаба. Массовое развитие туризма позволяет миллионам людей расширить знания по истории своего Отечества и других стран, познакомиться с достопримечательностями, культурой, традициями той или иной страны. С экономической точки зрения туризм - это особый вид потребления туристами материальных благ, услуг и товаров, который выделяется в отдельную отрасль хозяйства, обеспечивающую туриста всем необходимым: транспортными средствами, объектами питания, размещения, культурно-бытовыми услугами, развлекательными мероприятиями. Таким образом, в некоторых странах туризм входит в число наиболее перспективных отраслей национальной экономики. Все это послужило причиной возникновения особой формы путешествий - туризма.Однако туризм был доступен в основном представителям имущих классов, которые совершали дорогостоящие поездки для отдыха, лечения и развлечений. Расходы населения мира на туризм в настоящее время, по данным ВТО и МВФ, оценивают в сумме около 550 млрд. долл. или по 90 долл. на душу населения, что образует около 8% мирового экспорта товаров и услуг. Одна из наиболее значительных, постоянных и долгосрочных тенденций, сопутствующая формированию и развитию мирового хозяйства, - неуклонный рост влияния туризма как на мировую экономику в целом, так и на экономику отдельных стран и регионов. По данным Всемирной Туристской Организации и Международного Валютного Фонда, туризм с 1998 года вышел на первое место в мировом экспорте товаров и услуг. В этом и заключается особенность развития туризма в России.Взять к примеру, хотя бы «Колизей» с жестокими боями гладиаторов, или ярко-оранжевую революцию Ющенко. Тур - основной вид туристского продукта, представленного на туристском рынке, производимый туристскими предприятиями и представляющий собой комплекс услуг или товаров туристского назначения, объединенных общей целью путешествия. Туристский продукт несет в себе следующие основные потребительские свойства: - обоснованность-предоставление всех услуг должно быть обусловлено целью путешествия, и соответствующими услугами, основанными на потребностях туриста; создание положительного образа туристской местности, предприятий, обслуживающих потребителей (реклама, участие в передачах) посвященных туризму); Включение в тур тех или иных услуг транспортировки туристов, а также определение класса и уровня оказания этих услуг осуществляются в соответствии с целями тура и его программой.Народы ханты и манси относятся к финно-угорской языковой семье, в которую входят также финны, венгры, эстонцы, карелы, вепсы, водь, ижоры, ливы, мордва, удмурты, коми, саамы. Первыми отделились угры (нынешние венгры, ханты, манси), после них - пермская группа (нынешние коми и удмурты). За ними постепенно стали распадаться оставшиеся так называемые финно-волжские племена (предки современных финнов, эстонцев, карел, мордвы, марийцев и др.), которые около тысячи лет жили одной общностью, как один народ. Народы ханты и манси, населяющие ХМАО-Югра, принадлежат к угорским племенам, близким друг другу по языку и культуре. Этноним «ханты» произошел, как считают ученые, от финно-угорского корня «конт», то есть «род, большая семья, общность».Интерес отечественного и мирового бизнеса к ХМАО-Югра постепенно растет благодаря устойчивой позитивной репутации, сохранению традиций и культуры, развитию туризма, благоприятному инвестиционному климату. Одним из приоритетных направлений социально-экономического развития региона становится туризм, для чего в Югре есть все условия: уникальная природа, редкие по красоте ландшафты, великолепные места для организации культурно-оздоровительного, семейного, молодежного отдыха и, конечно, неповторимый этнос. Живыми и способными оказывать влияние на человека (помогать или, наоборот, вредить) считались предметы, похожие на какого-либо зверя, рыбу, птицу, человека и т.д. В культуре хантов сохранился древний пласт верований, не связанный с представлениями о духах: когда-то давно помощниками предков хантов в их нелегкой охотничьей жизни были не духи, а сами животные или фигурки этих животных. Например, медведя в прошлом почитали повсеместно, приписывая ему способность охранять членов семьи от болезней, разрешать возникшие между людьми споры, подгонять лося к самострелу охотника.Витхон (манс.), или Вит-куль (хант.), - водяной царь - персонаж религиозных верований, мифов и сказок обских угров - почитается духом воды, хозяином всех водоемов. Состязания проводятся отдельно в группах юношей до 17 лет, мужчин до 55 лет, мужчин-ветеранов и женщин.

Содержание

Введение

Глава 1. Психолого-педагогические предпосылки использования художественно-зрелищного оформления в проведении экскурсионно-туристских программ.

1.1 История становления и современное состояние туризма в России

1.1.1 Просветительский период (до 90-х г. XIX в.)

1.1.2 Предпринимательский период (1890-1917 гг.)

1.1.3 Туристско-экскурсионная работа в 1917 - 1930 гг.

1.1.4 Организационно - централизованный период (1930-1970 гг.)

1.1.5 Административно - нормативный период (1970-1990 гг.)

1.1.6 Переходный период (с 1990 г.)

1.2 Социально-психологические предпосылки художественного оформления экскурсионно-туристических программ

1.3 Основные характерные черты традиционной культуры народов российского севера

Глава 2. Методические особенности художественно-зрелищного оформления экскурсионно-туристских программ

2.1 Традиции и обряды народов ханты и манси как объект туристической индустрии

2.2 Практики проведения национальных праздников северных народов

2.3 Анализ ресурсов художественно-зрелищного оформления туристских программ в Хмао-югра

2.4 Методика художественно-зрелищного оформления тура "северные люди"

2.5 Разработка программы театрализованного народного праздника" "Вурнга хатл" - "вороний день"

Заключение

Список литературы

Приложения