Традиции и новаторство Х.Д. Алчевской в составлении рекомендательных пособий - Реферат

Первые пособия рекомендательной библиографии, то есть библиографические пособия, содействующие общему и профессиональному образованию, самообразованию, пропаганде научных и политических знаний, появились в XVIIIBEKE. Тогда еще не было термина "рекомендательная библиография", но уже составлялись пособия, которые были призваны оказать влияние на читателя. В одних случаях указатель должен был привлечь внимание к монархической литературе, "оградить" читателя от идей и произведений, не угодных правящим классам, в других - заинтересовать передовых рабочих, учащуюся молодежь прогрессивной литературой.[15] библиография рекомендательный алчевская указатель Потребность в рекомендательной библиографии ощущается острее, и ряд библиографов стремится подойти к удовлетворению этой потребности. Возникали первые воскресные и народные школы, делались попытки организации обществ народного образования; кружки частных лиц учреждали народные библиотеки, читали лекции для народа, мечтали о народных музеях.Пособия рекомендательной библиографии составлялись для читателей с разной общеобразовательной и профессиональной подготовкой. Когда решается, на какую тему составлять пособие рекомендательной библиографии, какую литературу в него включать, как ее охарактеризовать, обязательно учитывают читательское и целевое назначение подготовляемого издания. Было предпринято несколько серьезных попыток изучить "народное чтение", среди которых первое место занимает, несомненно, широкомасштабное исследование, предпринятое группой харьковских учительниц под руководством Х.Д. Располагая большими средствами, она открыла в Харькове частную воскресную школу для неимущих жителей города (возраст учеников - от 9 до 40 лет) и вместе со своими помощницами на протяжении нескольких лет вела наблюдения за чтением учеников в этой школе, а также в вечерней школе для взрослых и в двух сельских училищах, одно из которых находилось в селе Алексеевка Славяносербского уезда Екатеринославской губ., рядом с имением Алчевской. Наиболее интересны подробнейшие записи самой Алчевской, исходившей из установки, "придавая значение подлинным словам и выражениям крестьян... поместить их в книге в полной неприкосновенности" и обращать внимание на мысли, вызванные у читателей книгой, "на те сближения, которые они делали с жизнью; даже самые отклонения в сторону и замечания, брошенные вскользь, мы часто не считали удобным опускать, находя, что все это, вместе взятое, уясняет до некоторой степени мировоззрение слушателей..." ("Что читать народу?" Т. 2. С.Учительницы устраивали библиотеки и предлагали читателям пересказывать содержание прочитанного, записывали эти пересказы и отзывы о книгах, проводили в городе и в деревне небольшие публичные чтения вслух. В городе слушателями чаще всего были ученицы воскресной школы, разных возрастов, преимущественно молодые девушки: прислуги, белошвейки, почти все крестьянского происхождения; в деревне - в основном неграмотные украинские крестьяне: мужчины и женщины, дети и старики. Чтицы стремились как можно подробнее записать свои впечатления о том, как проходило чтение, и зафиксировать реакцию слушателей, воспроизвести их высказывания. Чтение в деревне неграмотным крестьянам хороших книг представлялись особенно важным, ибо таким образом мог, по мнению учительниц, формироваться неиспорченный вкус. Предполагалось, выявляя отношение читателей и слушателей к тем или иным книгам, составить для издателей и учителей аннотированные рекомендательные списки литературы "для народа".По мнению Головко С. И.: Христина Даниловна Алчевская стремилась доказать, что крестьянам и городской бедноте доступны для понимания лучшие произведения художественной классики, что эти книги более интересны народу, чем лубочные издания. На основании этих отзывов был создан масштабный трехтомный труд "Что читать народу?" Велось наблюдение за внеклассным чтением учащихся народных школ. Были составлены специальные вопросники, велись дневники чтения, регулярные обсуждения прочитанного, сопровождаемые составлением подробных отчетов, записи наблюдений и выводов учительниц. Алчевской: сначала пересказывается литературное произведение, затем высказывается мнение рецензента, наконец, приводятся отзывы о прочитанных книгах учеников и учениц народных школ и взрослых простолюдинов.Большая заслуга Алчевской как педагога-просветителя состояла в том, что она, в адаптированной форме интерпретируя классические произведения русских и украинских писателей, формировала эстетическое сознание народа в духе передовой демократической мысли, традиций Белинского, Чернышевского, Добролюбова, Шевченко, Ивана Франко. Ее труды "Что читать народу?" и "Книга взрослых" представляли собой учебники по истории русской и украинской литературы, в которых в популярной форме дана научно-объективная оценка наиболее значительных литературных явлений. В своих произведениях она ориентировалась на творческий опыт А.И.Гер

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Глава 1. Вклад Х. Д. Алчевской в развитии рекомендательной библиографии в России

1.1 Истоки формирования концепции рекомендательной библиографии как средства руководства чтением

1.2 Указатель «Что читать народу?». Общее представление

1.3 Целевое и читательское назначение указателя

Глава 2. Указатель «Что читать народу?» в зеркале мнений исследователей

2.1 Новаторство Х.Д. Алчевской в составлении рекомендательных пособий

2.2 Современные исследователи о вкладе Х.Д. Алчевской в отечественную рекомендательную библиографию

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

ПРИЛОЖЕНИЕ