Традиціоналістські та модерністські цінності в структурі молодіжної ціннісної свідомості: соціологічний аналіз - Автореферат

Харківський національний університет імені В.Н.Каразіна АВТОРЕФЕРАТ дисертації на здобуття наукового ступеня кандидата соціологічних наукМолодь є соціальною групою, яка сприймає модернізаційні перетворення в суспільстві найбільш гостро завдяки значному динамічному потенціалу ціннісної свідомості. Гносеологічний аспект цієї проблеми полягає у необхідності вивчення ступеню представленості у молодіжної свідомості не тільки модерністських, але й загальнолюдських цінностей, які уповільнюють процес соціальної деструкції та утримують соціум від розпаду. Крім того, узагальнюючий характер оцінок молодіжної ціннісної свідомості не завжди дозволяв диференціювати молодь в залежності від ступеню включеності різних її підгруп у соціальні процеси. Вивченню ціннісних орієнтацій молоді в контексті соціальних перетворень приділено увагу в рамках загальноукраїнських досліджень за участю М.Чурилова, В.Хмелька, О.Вишняка, С.Макеєва, Є.Головахи, М.Головатого, Є.Суіменка, В.Черноволенка, В.Паніотто та ін. Эмпіричну базу роботи складають матеріали власного дослідження автора (жовтень 1999 - січень 2000р., n=675), результати соціологічних досліджень, що були проведені кафедрою соціології Дніпропетровського державного університету за участю автора у період 1997-1999 рр.: "Джерела формування духовних цінностей та соціальних орієнтацій молоді Придніпровського регіону" (1997р., n=868), "Соціокультурні орієнтації студентської молоді міста Дніпропетровська (Ескіз соціального портрета)" (1999р., n=853), матеріали загальноукраїнських досліджень, що одержані Інститутом соціології НАН України (1992-1999), Українським інститутом соціальних досліджень, документи і матеріали Міністерства сімї та молоді, Міністерства внутрішніх справ України, Держкомстату та Дніпропетровського обласного управління статистики.У першому розділі дисертаційного дослідження - "Теоретико-методологічні основи дослідження ціннісної свідомості молоді" здійснено аналіз методологічних традицій інтерпретації сутності та структурних особливостей аксіологічних феноменів, виділяються їх евристичні можливості щодо пояснення джерел та механізмів ціннісної динаміки. Цінності розглядаються автором як основні конституюючі елементи молодіжної ціннісної свідомості, в яких виражена особлива значущість певних матеріальних, духовних чи соціальних благ для існування та розвитку як окремих індивідів, так і соціальних утворень різного рівня спільності. Умови соціальної перехідності активізують рефлексивні здатності ціннісної свідомості молоді: розпад колишніх орієнтирів поведінки стимулює творчу активність у напрямку створення нових, робить все більш активними, незалежними її думки, оцінки, погляди. Носії цієї моделі демонструють готовність в сучасних економічних умовах організовувати власну справу, підвищувати професійний та освітній рівень, шукати роботу, в тому числі за сумісництвом, при цьому допускається можливість перекваліфікації як засобу розширення спектру доступних професійних ролей. екстенсивна адаптація. Сьогодні молодь достатньо активно намагається реалізувати для себе нові можливості економічного росту, соціального просування, споживацької різноманітності, свободи культурного самовираження: 73% опитаних погоджуються працювати більш напружено, в умовах, коли до їхньої праці предявляються високі вимоги, при адекватної витраченим зусиллям матеріальної винагороді.У висновках дисертації підбито підсумки, узагальнено результати дисертаційного дослідження особливостей ціннісної свідомості молоді регіону в розрізі "традиціоналізм-модернізм", факторів, що визначають специфіку молодіжних ціннісних переваг на даному етапі, основних стратегій адаптації молоді до соціального середовища, яке модернізується. На підставі здійсненого в роботі теоретичного аналізу та емпіричних даних зроблено висновок про принципову можливість використання концепту "модернізація" для пояснення змін в рамках українського соціального простору. Це дозволяє представити сучасний українській соціальний простір як матричний, що включає елементи і традиціоналістського, і модерністського характеру, а форму соціальних перетворень - як пунктирну модернізацію. Про це свідчить і активізація компенсаторних процесів, серед яких соціальна та культурна маргіналізація, практики ескапізму та квієтизму, поширення соціальних девіацій та фрустраційних станів, в тому числі і в молодіжному середовищі, що не дозволяє сьогодні говорити про перспективність реалізації модернізаційного проекту за сценарієм самопідтримуючих змін. В роботі виділені основні моделі адаптації молоді до середовища, що модернізується, та відзначено, що, незважаючи на кризовий соціальний контекст, значного поширення в молодіжному середовищі набуває конструктивна стратегія.

ОСНОВНИЙ ЗМІСТ РОБОТИ