Типы этнической идентичности горских евреев - Статья

Шахбанова Мадина Магомедкамиловна доктор социологических наук, ведущий научный сотрудник, Институт истории, археологии и этнографии ДНЦ РАН madina2405@mail.ruВ статье рассматривается феномен этнической идентичности, проявление пассивных и деструктивных типов этнической идентичности, существующие в массовом сознании горских евреев тенденции в самоидентификации. По результатам исследования установлено доминирование у горских евреев этнической идентичности по типу «нормы», хотя в их массовом сознании проявляются этноиндифферентные и этноцентристские установки, способствующие формированию Ключевые слова: этническая идентичность, горские евреи, типы этнической идентичности, этнодоминирование, этноиндифферентность, этноцентризм, этнофавортизм, этнонигилизм, типы социальной идентичности. горский еврей этнический идентичность The authors considered the phenomenon of ethnic identity, the manifestation of passive and destructive types of ethnic identity, the trends of selfidentification in the mass consciousness of Mountain Jews in this article. Этнические вызовы конца 1980-х - 1990-х годов ушедшего столетия стимулировали внимание к причинам роста этнической идентичности, ее содержанию и типам (норма, этноцентризм, этнодоминирование, этнофанатизм, этнонигилизм, амбивалентность).Полученные эмпирические данные показывают, что в массовом сознании опрошенных горских евреев доминирует этническая идентичность по типу «нормы», по совокупности нескольких суждений отмеченная большей половиной респондентов. В подгруппе позитивной этнической идентичности лидирует суждение «я такой человек, который готов иметь дело с представителем любого народа, несмотря на национальные различия» (92,5 %), а также «всегда находит возможность мирно договориться в межнациональном споре» (92,4 %) и «любит свой народ, но уважает язык и культуру других народов» (91,3 %). Так, на второй позиции располагается пассивный тип этнической идентичности, выраженный в этнической индифферентности, причем, внутри нее превалируют суждения «я такой человек, который считает, что его народ не лучше и не хуже других народов» (83,6 %) и «считает что в повседневном общении национальность не имеет значения» (69,5 %). По сравнению с этнической индифферентности, слабее себя проявляет этнонигилизм: так, этнонигилистические тенденции характерны одной третьей части респондентов, при этом каждый пятый опрошенный «часто ощущает превосходство людей другой национальности», что сигнализирует о существовании определенных трансформационных процессов в этнической идентичности горских евреев. Тревогу вызывает существование в массовом сознании горских евреев интолерантной установки - «я такой человек, который считает свой народ более одаренным и развитым по сравнению с другими народами» (30,3 %), причем доля несогласных с данным суждением заметно меньше (66,0 %), по сравнению с критериями констатирующими интолерантность.Таким образом, полученные результаты исследования позволяют сделать вывод, что в массовом сознании горских евреев доминирует позитивная, нормальная идентичность, в основе которой лежат принципы уважительного отношения не только к своей этнокультуре, истории, ценностно-символической системе, патриотизм, не переходящий в этнический фаворитизм и национальный фанатизм, предполагающий толерантные установки на межнациональную коммуникацию с представителями других этнических общностей, но и благоприятное отношение и восприятие иных национальных групп.